虚云老法师的十大弟子
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
如果非要列举出几位的话，那么东北吉林长春护国般若寺的成刚法师还是比较有名望的。再者就是哈尔滨极乐寺的静波法师，兰西东林寺的安溪老和尚，海城大悲寺的妙祥法师，这些位法师都很有名气与威望，也可称得上是高僧了。
悟明法师的施粥济民
1、悟明法师1946年于接引寺创办「明仁慈善会」，办理各种慈善事业，创立冬令「施粥所」，赈寒衣、济米粮，救贫民，每日施粥二千人。冬季，更受聘担任「上海第五施粥所」主任，而「施粥场」即设在留云寺之广场。
2、月23日晚上，记者赶到位于盐城某商场北侧的永宁寺时，悟明法师正与来庙里帮忙的居士站在灶台上熬制腊八粥。
东台弥陀寺的寺院介绍
东台弥陀寺。弥陀寺坐落于中国历史文化名镇江苏省东台市安丰镇北首，始建于明朝万历二年（公元1575年），当时名为北极殿。如今，古庙已不复存在，于佛历二五五零年开始筹措修复。江西庐山东林寺。
弥陀寺弥陀寺坐落于中国历史文化名镇—江苏省东台市安丰镇北首，始建于明朝万历二年（公元1575年），当时名为北极殿。
弥陀寺坐落于中国历史文化名镇—－江苏省东台市安丰镇北首，始建于明朝万历二年（公元1575年），当时名为北极殿。
弥陀寺安养院是专供佛教信众、僧伽老人安度晚年的寺院。僧人一生奉献尘刹，年轻时服务常住、摄化大众、自利利人，年老需要人照顾。
弥陀寺的介绍
弥陀寺，初名：“毗庐岗”，后名：“凤鸣禅林”，位于江西省九江市武宁县杨洲乡。是江西省重点宗教活动地之一。重峦叠嶂、山清水秀、景色迷人的瓜圃（相传东汉孙权祖父孙钟，种西瓜于圃口而得名）之蒂--凤凰山。
弥陀寺始建于唐代，是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。这里曾是香火极盛的佛教传播基地。
弥陀寺是枝江最早的佛教寺庙，建于唐朝。修建时有殿堂楼阁及僧舍99间，后经多次修茸，寺院雄伟壮观，常居僧百余人，是唐、宋以来鄂西著名佛教丛林之一。
嘉义弥陀寺位居台湾嘉义市东郊区，始建于乾隆17年，与竹崎德源禅寺、半天岩紫云寺，同为清代所建的佛教古刹。
安徽省太湖县弥陀寺，位于太湖县西北的弥陀镇。解放前，弥陀寺既是现在弥陀镇的地名，又是寺庙名。据《太湖县志》载，弥陀寺始建于唐朝贞观年间（公元627年），后因历朝战乱，几兴几废。
弥陀寺的历史
1、弥陀寺始建于公元四世纪十六国时的石勒时期。建兴四年（316年），石勒与西晋并州刺史刘琨战于绵山、悟云山一带，死伤无数，石勒痛惜将士，乃设坛超度。
2、弥陀寺，原名东狱庙（旧址在简城南门三倒拐黄泥井处），始建于明代，民国二十六年更名为弥陀寺。其废于1950年，1989年经简阳县政府批准，在城北升阳洞原莲花寺旧址兴建而成。其位于简城北门成渝铁路桥头北侧、绛溪河畔。
3、刘口弥陀寺位于湖北省仙桃市刘口高架桥附近的弥陀寺，迄今已有500多年的历史，它是仙桃城区附近规模最大、设施最好的寺庙。据记载，弥陀寺建于明朝初年，前身名为万缘寺。
4、弥陀寺四百多年来，几度兴废，历尽沧桑，文革期间更蒙厄运，使古寺片瓦无存。
5、由以弥陀庵为中心，成为临济宗传灯丛林。清朝初、中期佛事最为鼎盛。解放后寺院日渐衰败。1956年的夏季，阴雨连绵，殿宇因泥石流冲刷塌陷而毁于一旦……改革开放后，佛教日渐兴盛。
6、据《太湖县志》载，弥陀寺始建于唐朝贞观年间（公元627年），后因历朝战乱，几兴几废。自唐以后，历朝先后在弥陀寺方圆五公里内建造了大小寺庙十余座。组成了以弥陀寺为中心的寺庙群。
法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法
1、“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。”以简明的翻译如下：“法本法无法”，一切万法虽名为“法”，然其本来面目实是无有一法可立。“无法法亦法”，虽实无一法可立，却又不妨碍森然万法之因果运转。
2、法本法无法，是说佛法本身是应时而说、是应机而说，是针对众生的疑惑和烦恼来解决问题、进而产生的，所以本身就没有个固定的东西叫做“佛法”。
3、无法法亦法：为自然无为法包含佛性，亦为正法。今付无法时：此无法非上句之无法，此无法为有法、无法之母体，近乎中道，可以理解为莲花种子何处来。
