大安法师:念佛如何才能感应道交
1、大安法师「感应道交」是净土法门的重要特质。感,是从凡夫众生的层面来看,净业行人信愿持名为能感之机;应,是从佛的角度来看,阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。
2、佛教讲“万法唯心造”,要与佛菩萨感应道交,最重要的就在于自己的心。以与观世音菩萨感应道交为例,主要有以下几点。一心称名:要获观世音菩萨的感应,经中说的“一心称名”最为重要。
3、因为要跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件;至少内心要有一点善根:禅定、智慧、大悲心,才可能与佛菩萨感应道交。
4、如果我们这个波很强烈,就能把一些众生贪嗔痴、自私自利的波干扰,使他不起作用,就能给世界带来祥和、灾难减弱、劫难减缓、时间减短。念佛念到纯一的境界,念佛时心就是佛,佛就变成自己的心,心佛不二,这才是感应道交。
5、「如是决定,则己之信愿行,方能感佛;佛之誓愿,方能摄受。
6、大安法师在往生这一点上是全凭佛力,纯他力。在信愿持名的过程当中,有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么
大心的力量是超过一生泛泛悠悠的业力,所以它的原理就是就能够消八十亿劫生死重罪。我们得用至重的心念至慈悲、至有万德名号,这时候是实相的心念实相的名号。实相的名号就有光,你的八十亿劫生死重罪是一个黑暗的房子。
所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力,所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号,这是用实相的心念实相的名号。
佛学的最基本原理 按照佛学的思想言行决定自己生命的身相及生活环境的原理,佛学给出了如果一个人的思想言行纯善,在世时,他的身体外貌就会表现出诸相庄严,光明显曜,蔽诸大众,而生活就会富贵平安,人人欢喜敬仰。
《 观无量寿佛经》中说:至心念一句佛号,可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
其次,念佛还可以通过念佛经、念佛号等方式来增加自身的福报和智慧,从而减轻自身的罪业。念佛经可以让我们通过念佛经来增加自身的智慧和福报,从而减轻自身的罪业。最后,念佛还需要通过其他方式来减轻罪业。
大安法师:念佛为何能对身心起作用
因为一念佛号,即与佛菩萨建立感应,得到佛菩萨的加持,能够产生消除业障、增长智慧和累积福报的基本作用,自然身心就得到改变。
因为念佛具有净化念头的功力,这句名号具足着阿弥陀佛全体的功德,当执持名号时,转化念头力量强大。名具万德,名召万德,全摄佛功能为自功德。所以念佛是善中之善,福中之福。
大安法师佛是大医王,能够疗救一切众生种种身心疾病。你首先要对佛的功德生起坚定的信心。抑郁症属于心因性疾病,是阿赖耶识心意识方面的问题。
由于从本源上净化了念头,因而由念头所显现的身心状况、人际关系和事业等等,都会向好的方面转化。而放生回向也是这样,放生是培植慈悲心的,你生起了慈悲心,那正报和依报就会大为改善。
大安法师念佛法门的终极关怀是解决生死问题,但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一种安心,一种清净,一种快乐。