去寺庙为什么朝拜,为什么要放鞭炮
1、朝拜的目的，就是要让人们放下身架，打破对自我的执著。如法的朝拜，以四体投尘土，以头面礼佛足，体现的是对智者的恭敬，体验的是空无我的轻松，播留的是无量功德的佛种。至于放鞭炮，在寺庙是不如法的。
2、在庙口放炮是为了保护庙。在庙门口放炮，可以驱赶野生动物，起到保护庙的作用。
3、初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。放鞭炮是中国的传统习俗。在大年三十正月初一，或整个春节期间，人们都会燃放烟花爆竹，也就是放鞭炮，来庆祝春节。
4、鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去。在我国很多地方都会在正月初五祭财神。
5、放鞭炮与信佛无关，这个民俗很不好，污染环境，惊扰僧俗清修，说什么“烧香不放炮，菩萨不知道，纯属迷信，最好不放。
传喜法师的前世是白玛邓灯吗
1、是白玛邓灯尊者两百年前预言当今世上有一汉人弟子入藏修法。
2、年大恩上师法王如意宝来到为僧众传了玛哈嘎拉的仪轨。时至如今，其子孙兴旺，至今尤未断绝。1998年7月按《宗教活动场所管理条例》依法登记。
3、第八世堪千雅旺钦哲诺布 注：荣仁多杰尊者为白玛邓灯尊者大弟子（太阳心子），其与白玛邓灯尊者另一位心子龙钦多杰（尊者指定的遍空自解五位根本法主的第一位）的共同化身，即为所达多杰仁波切，即现今嘎绒寺的住持。
4、嘎绒寺的建筑三所依（即三福田：佛像为身所依，佛经为语所依，佛塔为意所依），除有白玛邓灯祖师亲建的千佛化光融入的贤劫千佛大殿外，于寺中央有喜足重叠祥瑞的胜利光华殿。
5、白玛邓登尊者祈请颂：贤劫千佛之体性。祈请闻名大圣尊。今生中有及来世。加持解脱证菩提。唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽舍 为尽虚空一切众生．皈依九传承诸上师．六续部坛城本尊及母续海会圣众。
6、有记录之大成。在其他如噶举派中，大宝法王噶玛巴祖师亦亲见无垢友尊者和莲师，得到最上心要，乃会合传承谓之“噶玛心要”。
传喜法师古文殊寺地址
五台山古文殊寺位于五台县豆村镇清水河东岸。如果您从太原东客站出发，可以乘坐前往五台山的班车，直接导航搜索“五台县豆村镇古文殊寺”即可。
文殊寺位于鲁山县西南部的四棵树乡平沟村，由于该寺建在海拔1112米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。
地址：甘肃省张掖市肃南裕固族自治县祁丰藏族乡电话：0936-6164852开放时间：旺季（4月1日-10月31号）8：00-18：00；淡季（11月1日-次年3月31日）8：00-17：30。
我为什么会到庙里来
「在把生命放生的过程中，很多人会想为什么把买来的鱼放到湖里？这是通过潜移默化的行为感染大众，因为生命是有尊严的，要引导心灵往光明处走。
你有佛缘。一个人对佛教的一切有兴趣，愿意接近，就是佛缘。例如，喜欢阅读学习佛教的思想理论知识，就是有佛缘的表现。
去寺庙上香的时候，我是想求一份幸福的姻缘，因为我已经是一位大龄剩女了，希望能够收获幸福。
年轻人不要经常去寺庙为什么 有何说法 不要穿色彩鲜艳的衣服，比如大红大紫、五颜六色、花里胡哨的衣服。尽量穿些色彩淡雅的衣服，比如灰色、黑色、蓝色、青色等，如果有海青的话，最好穿海青。
应该是你的佛缘到了。建议去附近的寺庙去烧个香，礼拜一下。然后，可以请一本佛学入门书籍：《认识佛教》，来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。
不知道你信不信来世，你月初去过南普陀寺，虽然可能你意识上并没有对南普陀寺产生太大印象，但是在你的睡梦里，你白天曾经看到的寺庙景象激发了你内心里深层的记忆。
中国现代著名佛教法师或大师有哪位?
普照法师 普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。他在佛教界有着广泛的影响力，被誉为“中国禅宗第一人”。
谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
近代四大高僧，指弘虚云、太虚、印光四大法师。弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。
印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
佛学大师一般都是近现代才出现的，主要是研究佛教和佛学等等，而不一定信佛，但也有信的。古代也有，但一般建立在信仰之上，最起码是个佛教居士，这里举近现代的，出家僧人不列在内。
明海法师——邓文庆并不是北京大学哲学系第一位出家的学生。
