法名和法号有什么区别?
1、区别：法号：佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。僧人死后的谥号也称作法号。
2、法号，法名，词义相同，基本没有区别。只是，古代文献书籍上基本都是用“法号”，而“法名”一词是现代汉语里出现的，意义等同“法号”。
3、法号或法名，都是指归依佛教者所特取的名字，有着自己去独立的体系，由师父授予的名号。这个是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号。各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。
4、定义不同 法名，指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。
5、法名和法号，严格讲不一样的。法号是公开的一个称谓。而法名则不一定公开，知道的人仅限于小范围。还有法名可能会随着修持的不同层次，而有多个。
道教流珠与佛珠的区别
1、心中有道，便是道珠.佛珠是从道珠发展而来的，不信佛，就不要装佛塔，可以装葫芦（福禄），花瓶。
2、流珠与佛珠很大不同的一点是，道教流珠的首珠“诸星之首的北斗”是不可跨过的，拨动到它时要掉头，不像佛珠念经时朝别外一个方向轮回转动。
3、问题四：道教流珠与佛珠的区别 道教流珠没有隔珠与背云之类的，相当于素珠。没有配饰物，甚至没有母珠。 道教的念珠在珠子的个数上亦有其独特的宗教意义，比如上面提到的《三元流珠经》中，以三百六十五颗珠子代表星宿运转的度数。
怀让的出家修行
怀让禅师从小资质聪慧绝伦，风度出众，十岁就特别喜爱佛书。有一天，一位高僧玄静法师忽然到来，对怀让的父母说：“这孩子相貌超然，出俗不染，实在是不可多得的法器，如果能够出家，将来一定有所成就，而且可以广度众生。
马祖道一二十四岁的时候，遇到了怀让禅师，自此以后，一直跟随着怀让禅师修行悟道，一直到怀让禅师与世长辞。怀让禅师是当时的得道高僧，修为并不比无相禅师要差，在某些领域，怀让禅师领悟的禅道甚至比无相禅师更加精深。
只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。
马祖道一（约709-788），是南岳怀让禅师的弟子，曹溪慧能的第三代传人之一。俗姓马，又称马道洪州道江西道一。唐代著名禅师，开创南岳怀让洪州宗。汉州什邡（今四川什邡市马祖镇）人。
罗列荆州区与沙市区的名胜古迹?
招贤山是一处历史、文化和自然风景交相辉映的胜地，是游客前来荆州旅游的不二选择。 明故王墓 明故王墓位于荆州市沙市区，是一处历史悠久的古墓群。
荆州古城的十大名胜古迹是：荆州古城、悦兮半岛温泉、荆州博物馆、张居正故居、洪湖蓝田生态旅游风景区、章华寺、万寿宝塔、南岳山森林公园、洈水旅游风景区、太子山国家森林公园。
荆州万寿园万寿园座落在湖北省荆州市沙市区荆江大堤古观音矶头之畔。因园内拥有始建于南宋年间的“万里长江第一矶”观音矶和明代嘉靖年间筑建的“万寿宝塔”而赢得中外游人得瞻目。
荆州名胜古迹盘点。开元观湖北省文物保护单位，位于城西荆州博物馆内，“荆州三观”之一，唐朝开元年间建。传系李隆基下诏，在此建观，名曰“开元”。“断碑最古开元时，上有模糊五千字。”相传唐代断碑就埋藏于观内。
荆州万寿园。万寿园座落在湖北省荆州市沙市区荆江大堤古观音矶头之畔。因园内拥有始建于南宋年间的“万里长江第一矶”观音矶和明代嘉靖年间筑建的“万寿宝塔”而赢得中外游人得瞻目。
九老仙都景区位于荆州古城内，是千年古都荆州迄今为止大的特色文化旅游景区，为游客提供吃、游、购、娱、休闲等全方位服务。主旨在于打造5A级景点，景区内设有松甲山、八仙园、湘东苑、玄妙观、长生街等。
