达照法师:人生的意义
1、假如往好的方向迈进一步,你学佛就是有意义;你内心的烦恼能够少一点,你活着就有意义;你的快乐能够多一点,你活着就有意义。
2、我们的生命也是一个美好的东西,表现出来的和尚未表现的都可以更加美好,生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好! 2一切心不可得,所以放下一切,你的空明寂静的能力,当下就会呈现。
3、所以从觉悟的过程来说,一个觉悟的人一定是以戒、定、慧作为生命的核心,觉悟的意义也就是在于这三个方面。
达照法师:念佛圆通章讲话之四
1、当我们自己逃离以后,虽然在娑婆,但是你能够一心念佛,发心要成佛,发誓愿要度众生,这个都是跟阿弥陀佛接上信号,跟我们十方的如来、我们的母亲捎去好信了,那回家就有希望。
2、当然见佛。你是以这个忆佛念佛的方法,一直忆佛念佛,一直去修习六度万行,修行世间的善业,帮助众生,弘扬佛法,护持三宝,那么这样进一步去做的时候,你的福德培植好了,三十二相、八十种好,那当然可以见到圆满报身三身佛,都可以见到。
3、第一节:大势至;第二节:菩萨;第三节:念佛;第四节:圆通章。第一节 大势至“大势至”者,又名“得大势”、“无边光”。其立名有四:因地自利而得名。
达照法师的出家因缘
达照法师,俗姓林,笔名天台子,1972年出生于浙江省文成县,1989年于七甲寺依了识长老出家,属于嫡传天台教观第46代。
因为出家以后可以说是一帆风顺,该遇到的师父就会遇到、该碰到人就会碰、该做什么就会做什么。
第一点:从深信业果的基础出发,遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报,也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下,落实在具体的生活中,我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。
达照法师:修行的用心处
另外,修行的用心处这问题,是修行中的证量,用语言描述很难让人究竟。这里送一偈颂,用实际行动来参悟吧:恰恰用心时,恰恰无心用。用心恰恰时,恰恰心无用。
所以,解脱自己的烦恼痛苦,是对自己生命的唯一意义;给予他人的快乐帮助,是对他人生命的唯一意义。
安福寺04安福利生--:善用其心:只要用心生活,念念都在回归真心,事事都是增长智慧,时时都能训练定力,处处都可修行证悟。 30、安福寺04安福利生--:心胸狭窄的人,最擅长从别人的话里听出恶意。
但只要你的眼光不在三界以内,一切习气烦恼到你身上,都会成为你修行的机会。遇到任何情景,都是我们过去旧习的反应。你的烦恼生起来了,你遇到好人或者坏人了,这都是我们内心的投影。
出离心跟菩提心生起的标准
1、只有严持戒律,在这个基础上,产生的定力,它就是符合出离心。因为戒是无上菩提之本,一切善根皆由戒生起。所以说没有戒,一切善不得生。只有戒律才会生出真正的出离心。这点很重要。
2、出离心,佛教词汇,为解脱轮回苦,灭尽诸烦恼(再简单点就是:离苦得乐)之意,出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。
3、第四种发心,圆发菩提心。文中说道:「若知自性是众生,故愿度脱;自性是佛道,故愿成就。不见一法,离心别有。以虚空之心,发虚空之愿,行虚空之行,证虚空之果,亦无虚空之相可得。如是发心,名之为圆。
4、菩提心的三要素分别是:出离心、慈悲心、般若。没有出离心的菩提心不纯净,自己也不纯净,就是老人讲的,缆绳还系在岸上的桩子上不愿意砍,这个菩提心很难往前突飞猛进。
5、第出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。