慧律法师:佛陀在世修行方法的用意是什么?
1、解脱烦恼，解脱无明，解脱我们的种种业障.。现在修行的方法来讲，大部分人是修净土法门。它是求解脱的一种最殊胜、最方便的法门。
2、所以，佛是世、出世间的大圣人，所有一切圣人里面，佛是大彻大悟最究竟的圣人，意思就是说，没有一位圣人有办法跟佛陀比。有些初学佛的人说这是吹牛，当然这要经过长时间的比较比较。
3、将修行和现实生活相结合，法法是心，尘尘是道。随缘修行，随机参禅证悟，如果离开现实生活而寻道觅法，反而会离道更远。
4、那种观念绝对没有办法接受。媒体再写一下、报导一下，这个人他怎么修行？单单烦他就死了。
揭秘明朝那些视侵华日军如粪土的大师们!
在今天少林寺，万历年间仍有碑文：嘉靖年间，侵华日军等人主张混乱，本寺僧人屡被出动，奋勇杀贼，立下大功。郑若曾记载了松溪县志年少林僧兵的几次战斗：第一次战斗，日军入侵杭州，第三师带领40名僧兵打败日军。
日本刀是在吹牛，但毫不含糊地砍掉了劣质刀和枪。元军期间两次远征日本，幸存的士兵被锋利的日本刀所感动，说他们的刀和枪很容易被切断。明朝的官员和士兵也害怕日本海盗手中明晃晃的日本刀。戚继光记载：长刀始于倭寇侵华。
除了工艺，日本刀弧月的独特设计也是其超强切割能力的奥秘。首先，日本刀本身的弧度符合工程设计原理和物理原理。双手握刀，可以从各个角度自由展现最大切割范围；第二，日本刀的刀刃有一个锋利的斜面，就像一个楔子结合一个厚刃，最适合切割。
战后，被侵华日军蹂躏的浙江省永享太平，再也没有见到侵华日军。这位由谭纶和戚继光培养出来的虎老师就是大名鼎鼎的齐顾俊。台州九战的辉煌战果让他们名扬天下，甚至还得了个外号：谭琦。
戚继光认为，身体强壮、皮肤黝黑如粪土的农民和渔民是理想的军人；相反，那些眼睛浅，皮肤细嫩的无良之人，是绝对招不到的。有一次，戚继光骑马路过一个渔村，那里发生了枪战。一边是五大三粗的矿工，一边是黑得像泥鳅的渔民。
慧律法师:修行人的通病
1、简单讲就是：聪明的人从别人的错误当中来警惕自己，愚痴的人拿别人的优点来批判别人、攻击伤害别人。换句话说，无法记载在书本上的经验，必须要通过年纪较长、走过这条路的人来告诉大家。
2、就如地藏菩萨他教我们要孝敬，观音菩萨教我们要有大悲，大势至菩萨教我们要有大智，普贤菩萨教我们要有大行一样。每个众生的根性不同，智慧也是不同的，但都要有过程的。
3、《金刚经》云：法门平等，无有高下。然，现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
4、正如古德所云「信满成佛」，修行学佛必须要信、愿、行具足，有深厚的信心、持之以恒的愿力，再加上确确切切的落实在生活中的实行，不断努力精进，如此的话，将来必定会有所成就。
5、慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
