再世情缘结局什么意思
1、电视剧《再世情缘》的结局是女主角杨幂和男主角黄晓明在一起了，两个人经历了很多的波折和磨难，最终终于走到了一起。
2、所以再世情缘的结局格格追随玉琳法师而去。再世情缘是1992年勾峰执导的台湾古装电视剧，由蔡文杰编剧，杨庆煌、况明洁、曹健、沈海蓉等人参加演出，于1992年首播。
3、玉琳在《再世情缘》的结局是死亡。因为在剧情中，玉琳不幸被抢走了她的宝物“花枝招展”，最终被妒忌她的人下毒手而身亡。《再世情缘》是一部清宫剧，讲述了不同阶层妇女之间的爱恨情仇和斗争。
4、《再世情缘》格格结局：珍格格留书告别，追随玉琳法师而去。《再世情缘》，是一部由勾峰执导，蔡文杰编剧，杨庆煌、况明洁、曹健、沈海蓉等人参加演出的古装电视剧，于1992年首播。
玉琳国师之再世情缘是不是真实的故事?还有前世然后又相约来世,怎么感觉...
后来大师转世成了玉琳国师，而且很漂亮。大概就是这样，可能个别细节有些出入。其他的故事情节真伪就不太清楚了。
是。《再世情缘》是星云大师根据真人玉琳国师的真实情况所作的传奇。《再世情缘》，是一部由勾峰执导，蔡文杰编剧，杨庆煌、况明洁、曹健、沈海蓉等人参加演出的中国台湾古装电视剧，于1992年首播。
《再世情缘》中珍格格或者白玉莲历史上并没有确凿的证据证明其存在。这是一部根据真实事件改编的电影，其中珍格格和白玉莲是影片中的主要角色。
八百年后的清朝，天仁成了玉琳和尚，白玉莲成了珍格格。两人不期而遇，回想起了前世未尽的姻缘。玉莲和天仁在八百年前分别的这场戏，当年可谓是让人哭到心碎的名场面。
大和尚和法师的区别
要求不同 和尚：要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼。
和尚是梵文，意思是亲教师，亲自教导我们的老师，如果不是亲自教导我们的，不能称和尚，出家人都可以称法师，因为他们现出家相，是传承佛法的。
由于佛教在中国历史悠久，和尚一词深入民间，一般俗人不知佛教内部的称呼，凡见僧人都一律称作和尚，按其年龄大小称小和尚、大和尚和老和尚。有些乡村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓称某和尚等，这是极不妥当的。
再世情缘结局玉琳为什么哭了
1、因为最后不能和心爱之人在一起。《再世情缘》，是一部由勾峰执导，蔡文杰编剧，杨庆煌、况明洁、曹健、沈海蓉等人参加演出的中国台湾古装电视剧，于1992年首播。该电视剧主要讲述了一个发生在玉琳国师身上的爱情故事。
2、再世情缘结局是指一部电影或电视剧的结局，即玉琳法师给珍格格留下祝福的书信便离开了皇宫去世间传法，珍格格感应到了，所以给向国恩留了书信告别而去，一直追随玉琳法师，直到天荒地老。
3、身为出家人，玉琳选择了逃避，气走了珍儿。从此，珍儿一病不起，而玉琳因为内心的痛苦无法排遣，决心到长安的普渡寺去弄个究竟。于是，前世的恩怨与爱恨就此展开。
4、玉琳在《再世情缘》的结局是死亡。因为在剧情中，玉琳不幸被抢走了她的宝物“花枝招展”，最终被妒忌她的人下毒手而身亡。《再世情缘》是一部清宫剧，讲述了不同阶层妇女之间的爱恨情仇和斗争。
5、是。《再世情缘》，是一部由勾峰执导，蔡文杰编剧，在电视剧中玉琳是喜欢格格的，但是玉琳心里更有大爱，他要弘扬佛法拯救苍生。
6、珍格格的无悔痴情确实令人感动，在电视剧《再世情缘》中，玉琳和尚和格格的结局是两人经历了家人的反对和棒打鸳鸯之后，虽然忍痛分手并相约来世再续前缘，但最终命运让他们再次相遇。
顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?
顺治皇帝自从亲政后，对佛学很感兴趣。顺治十三年(1656)，在北京建了一个海会寺，并从南方请来了一个叫憨璞聪的和尚住寺主持。
历史上，顺治皇帝福临在遁入空门后，因病英年早逝了。顺治皇帝，在大清一代十二帝中，创下了不少“第一”，算得上是一位有“特色”的人物。他是第一个在紫禁城里称帝的满人，他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
而且顺治皇帝的家庭生活并不甜蜜美好。为了寻找一种精神寄托，他还对佛教产生了极大的兴趣。据考证，顺治皇帝与僧人接触的最早记录是在顺治八年十一月初八，在河北唐山市迁西县仲晶山。
具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年正月初七日（1661年2月5日）子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。
玉林是一代高僧,为何要用火烧死自己的弟子茆溪森?
竟然出家了，这是皇太后无论如何都接受不了的。所以皇太后立即下令，把行森禅师的师父玉林琇法师给找来了，让玉林琇来阻止自己的弟子。玉林琇对于这件事也很生气。当下就让众弟子用火烧死行森禅师。
十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。
由于经常接触的都是汤若望、憨璞、玉林琇这样的人物，而且后来顺治皇帝还进一步的接触到了玉林琇的弟子茆溪行森，顺治十六年七月茆溪行森奉诏进京，与封赏玉林琇的同时，福临又封憨璞聪为明觉禅师。
于是便派人请回了茆溪森的师傅玉林法师。玉林法师对于自己徒弟的做法非常的恼火，于是一边劝解顺治的同时，一边就要用火烧死茆溪森法师。顺治在火烧茆溪森的压力与众大臣的劝解之下才又回归了朝堂。
具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花驾崩。中国第一历史档案馆的档案支持第一种说法。
