大安法师对萧平实若干种净土著作的辨析
大安法师来函及寄来的台湾觉云居士若干种书籍，略略翻阅，觉其信口雌黄，错谬不经，亦能体会仁者一片护法之心。
阿弥陀佛萧平实的讲解非常有问题，你自己百度，萧平实 和 索达吉堪布。或者。萧平实 和 大安法师 就知道了，那两个乱回答说没问题的，要背负因果的。
第四次出现想出家的念头了,想早日化解掉自己的缘违,早日具足出家的因缘...
1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
2、想出家，放不下世俗是正常的，都会这样。首先，要明白出家才是对父母最大的孝顺。第二，想出家就是与我们往昔的恶业来斗争，就是了脱生死的过程。出家就是了脱生死的过程，不是出家以后再了脱生死。
3、其实出家不是逃避困难，出家没有像电视剧表演得那么轻松，出家是以弘法利生的目的的，所以需要更多的承担和修行的压力。不过如能真正出家那么自己相关的人事物都会得到恩惠，功德无量。
4、这就说，您是六根不净。既然如此牵挂世俗，何必要勉强挤兑自己跟自个过不去呢～要是佛爷知道了，也不会造成的。
5、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
6、如果有出家的想法，不知道怎么多，那最好先以居士身份，受六重二十八轻菩萨戒，然后去一些寺院安单，作义工等，慢慢熟悉出家生活。因缘具足，即可出家。
佛灭度后佛的愿力灭度吗?阿弥陀佛灭度后还可以念阿弥陀佛生极乐世界吗...
不是这样的！比如，释迦牟尼佛已经灭度三千年了，在佛的法运里仍然摄受众生。我们在十方世界生死流浪，佛仍然在他方遥相守护，这是《法华经》上讲的。
阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后。正法住世等佛寿命。在世灭后。所度众生悉皆同等。佛涅槃后。或有众生不见佛者。有诸菩萨。得念佛三昧。常见阿弥陀佛。复次善男子。彼佛灭后。一切宝物浴池莲花众宝行树。
这是《观无量寿佛经》的一段，大意是：如果佛灭度之后，世上的一切众生，由于迷惑颠倒，多行不善，而受生老病死苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴盛苦这五苦所逼害。
达到般若波罗蜜多的境界而成佛了，但是还没有无余涅盘，等到了八十岁的时候无余涅盘而离开了娑婆世界（地球）。这个部分很抽象，毕竟我们不是佛，难以理解佛的境界是很正常的。
大安法师:念阿弥陀佛一切魔不得其便
1、【护持多障行人不遭堕落者：末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力加被行人，大光明中，不遭魔事，以阿弥陀佛及十方佛常护念故。从今发心，直至道场，自始至终，吉无不利。
2、你在这个大菩提心的前提下，恳切地去念，然后祈祷世间的问题：让你考试顺利，让你身体健康，让你人事关系和睦，让你智慧开发……你只要恳切去求，也是办得到的。
3、大安法师读诵、礼拜、抄写经典，都是修行的一些方法。拜经功德很大，所以我们常常说做钝功夫，其中一个方法就是拜经。拜的时候，一字一拜。称念：一心顶礼《佛说无量寿经》。
念佛的利益
1、念阿弥陀佛的十大利益如下：常得一切天神隐形守护，天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此念佛的人不求消灾免难，自然消灾免难，不求家庭平安，家庭自然平安。
2、阿弥陀佛为无量光、无量寿，常念佛常受佛之香光庄严熏陶，可以消灾延寿，增长福报和智慧。印光大师曾说念佛的现世利益：「须知念佛法门，以信愿行三法为宗。念佛之要，在于都摄六根，净念相继。
3、以下简单列出念佛三昧的十二种功德利益：灭除众障：佛的智慧、福德功德无量，因此急念佛自能除灭一切重障，何况证得念佛三昧。就如在《观无量寿经》中说：念佛一声能灭八十亿劫的生死重罪。所以了知念佛功德不可思议。
4、若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
5、念佛十种殊胜利益 昼夜常得一切诸天大力神将，隐形守护。常得如观世音等二十五大菩萨而为守护。常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛放光接引。一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害，毒蛇、毒药，悉不能中。
