没有吃素可以念咒吗
可以。您可以一周持一日的斋戒，做不到全素，即使如果能先持一日斋戒，也是极大的功德。
经中既然没有提到“不吃素就不可念咒”这样的禁忌，显然这种禁忌是没有的。所以请放心地去念吧。不管是否吃素，都可以念的，毕竟念总比不念好。当然了，还是尽量素食比较好。
所以有时候我们可能感觉不到，但是吃素确确实实是体质会比较好的，所以还没有吃素的师兄赶紧多吃素，身体会越来越好的。吃素也有条件，并不是单单吃青菜、豆腐等素菜就够了。
没有一部佛经里面说学佛要吃素，也没有一部佛经里面说，吃荤不能念佛。佛教戒律里更没有不能吃荤腥的戒条。全世界也只有中国佛教是推崇素食的，中国佛教推崇素食也是从梁武帝开始的，佛教传到中国的时候，也是能吃肉的。
问：我没有吃净口素，但念咒的时候，念净口业真言可以吗？ 成刚法师人的身、口、意三业，口呢，也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种，一个是语言上造业，另一种是饮食上造业。
可以，念佛念经只求一心，不必太重视形式。如果方便就按经上的做最好，如果不便就随缘吧，最重要的是自己的至诚心恭敬心清净心，如果没有这个心你的形式做的再好也没用。
我对《楞严经》的几点疑惑?请高僧大德和大居士帮忙回答,最好有转世的...
1、佛祖生活的区域属于现今的尼泊尔和巴基斯坦地区，而后才游行印度各方，当时印度是多个城邦，没有统一。
2、补：你不要急呀。《楞严经》本来就比较深，而且是古文，所以听高僧讲经比较实际一点。你的第一个问题，眼睛之所以叫眼睛，是因为它能发挥“见”的作用，而能让眼睛发挥“见”作用的我觉得可以称它为“心”。
3、原文：室罗城中演若达多。忽于晨朝以镜照面。爱镜中头眉目可见。瞋责己头不见面目。以为魑魅无状狂走。爱，是喜欢的意思；镜中头眉目可见，是说镜子中的头面，上面眉毛、眼目、其实还有口鼻等，各个所具。
成刚法师第三次宣讲楞严经讲完了吗
成观法师《楞严经义贯》，现在是第175集。但是缺少第17174集。第172集也算是结束。但是也还有经文讲解。之后是答疑，讨论。估计不定期的。法师说法，都是可以比较随意的。
阿难开悟了，然后做了一首偈颂，祖师大德把这首明心生信偈判为八地菩萨以上的境界，所以阿难当时就已经证到了地上菩萨的境界了，这是他的证量。
年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。
毕竟是末法时期，大多数人学佛经都学了个似懂非懂，也没有什么人能正确讲解，尤其《楞严经》，主要讲的是空性真如的道理，能正解的人更加凤毛麟角。
吉林省佛教最大主持是哪位谁知道急急急
1、上时下空法师是长春市南关区的普陀寺主持。普陀寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于长春市南关区南湖公园内。寺庙始建于清朝乾隆年间，历经多次修缮和扩建，现有建筑面积近万平方米，是长春市规模较大的佛教寺庙之一。
2、只能找到吉林省佛教协会的联系方式，吉林省佛教协会位于长春大街137号，0431- 8912 971 ，现任会长是释成钢法师。
3、般若寺位于吉林省长春市清明街，现为吉林省佛教协会所在地，是长春市主要佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区中国重点佛教寺庙。1923年临济宗第四十四代弟子倓虚法师及澍培法师创建此寺。
4、释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
