唐僧怎么睡觉?
“卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。舌头顶上腭，跟修定一样，舌顶上腭，上头顶住。右手做个枕头，摆在头下面，左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧。
舒适度高：这种姿势使身体的重量得到均匀分配，避免长时间压迫某些部位导致不适或不舒适。有助于快速入睡：舒适度可以使人的身体放松，从而更容易进入深度睡眠。
你说的这是哪部影片？唐僧和孙悟空一个屋里睡觉，孙悟空一整晚不睡觉，那是不可能的，孙悟空也是需要睡觉的，只不过他。精神力非常的旺盛，所以有动静就能听见。
具体的内容是：唐三藏念完经，正想去睡觉，突然一阵狂风吹来，就感觉很困，趴在桌案上打盹。梦里见到了乌鸡国王的鬼魂。这国王说五年前自己的国家发生旱灾，百姓饿死，民不聊生。
译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
略论》依止善士》略示修法》未修中间--济群法师讲解
“若现在不思彼者，堕恶趣时，虽欲求一能从彼等怖畏中作救护皈依者亦不可得。尔时，于所应作及不应作，取舍之处心无力矣。
为什么法那么重要呢？《行愿品》里记载，“以诸如来尊重法故，以如说行出生诸佛故。”因为诸佛也是由法而生，通过依法修行，才有诸佛的成就。
“是故莫执此为诸无余深法可修者之所行，或虽为应修，唯宜初时略为修习，非恒常之所修也。应于初中后三皆必须修此法之理，心起决定解而修习之。”在此，宗大师又指出了对念死法门常有的一些误解。
一方面我们要以佛为榜样和修习标准，向佛学习；另一方面我们要视师如佛，以一颗恭敬心对待佛、学习法，常怀感恩心。当我们以一颗恭敬心对待法师、对待法，我们对法师和法的接受程度大大提高。
吉祥卧是什么姿势
1、吉祥卧的标准姿势：身体向右面侧卧，两腿合拢、微微弯曲，左手轻放在左大腿外侧上，右手拇指伸开，把右手大拇指放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，右肘弯屈贴近胸肋，附枕而眠。
2、睡觉的时候，右侧下卧，以足压足，右手放在右耳下，左手伸在左腿上，这种姿态叫吉祥卧，也叫狮子卧。以这种姿态睡觉，然后把佛陀或上师观在心间，这叫梦光明的修法，晚上做梦也可以变成光明。
3、佛睡姿有几种 佛最常用的睡姿是吉祥卧，也称狮子卧。吉祥卧就是向右侧卧，卧时曲肱把右手当作枕头，左手搭在膝盖上，两腿叠起，膝盖微曲，整个身体呈一个弓形。
4、吉祥卧是身体向右侧躺下，全身放松，双脚自然弯曲、并拢，右手掌自然托住脸部靠在枕头上。右手掌怎么放：四个手指自然并拢但大拇指岔开，正好把耳朵置于大拇指和另外四个手指中间，这样就不会压着耳朵。
5、吉祥卧 实现高质量睡眠必须会的睡姿！“卧须右胁，名吉祥卧”。睡觉的时候，右卧，两腿合拢、微微弯曲。这个非常重要，很多人只知道右手枕着脸，但不知道具体怎么弄。
《二规教言论》讲记
我们学《二规教言论》，主要是认清做人的方向，到底是做一个有利他心的高尚人，还是自私自利的可怜虫？在自私自利当中，有些人也根本不想自己的解脱，只看重眼前几十年的暂时吃穿。
人道及圣道 《二规教言论》讲记 大恩根本上师达真堪布宣讲 大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。
二规教言论，是非常少见的、以 佛教 智慧指导行为处世的论典，归纳了 藏传佛教 中做人和积福的殊胜窍诀。作者是近代藏传佛教大智者麦彭巴（ 麦彭仁波切 ）。翻译者为 索达吉堪布 。
要贪财，要贪婪，恶串习不断的污染我们的相续，导致我们的内心越来越痛苦，人生过得很压抑。其实，学完二规教言论，就是给了我们一把为人处世的尺子，从智慧稳重开始，对照我们做任何一件事情。
睡觉时结什么手印好。佛教。
结束了一天的闻思修行和修持善法之后，晚上入睡时，应像怙主佛陀4月15日示现涅槃时的吉祥卧一样：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。
禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
莲花手印：将双手合十，双手的手指交叉，两手的手指摆放在一起，形成莲花状。般若手印：将左手的食指竖起，右手的中指竖起，两个手指交叉，形成一个圆圈。
佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
地藏印：将左手掌心向上，右手掌心向下，双手手指相对，大拇指相对，放在腹部。地藏印能够帮助我们平衡身心，增加内心的安宁感。第三步：持续时间 选择好手印后，我们需要持续一段时间进行禅修。
以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。
