按佛家讲得肝癌是什么因果?
1、生怒气。根据查询佛家相关信息得知，佛家讲肝癌是生怒气得的。生病的原因，肝病：肝胆有病，是生怒气得的，严重的会中风不语，半身不遂，甚至肝癌。如果老人生闷气就容易得脑血栓，偏瘫。
2、业障病！人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
3、一般就是前世今生的杀生，害众生，吃肉引起的。佛教告诉我们，病有三种，生理病，业障病，冤业病。你说的这种就是冤业病。除了就，医外。
昌臻法师:印光对念佛人病中发心开示
念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。
印光大师对这个问题也有很明白的开示。他说你现在当别人的子女，再过几年，你就是父母了，你现在如何对你的父母，就是种因，等于瓦屋檐前水，点点滴滴向后来，就跟到来了。如是因，如是果，这绝对没有错了的。
印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语(「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。」)的继承和发展，是末法众生专修念佛法门的纲领，是念佛人今生了生死的捷径。
为我一人是凡夫。果真能做到这样，你所见的都是佛，没有魔。因为魔是自己的心魔，是自己不善的心变现出来的，不是外面有魔，是自己的心魔。念佛人要懂得：是心是佛，是心作佛，佛在心中，莫向外求。
（出自《印光大师净土开示八十四题》） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
佛家71种虚病和82种实病代表的含义
1、第一，实病是身体某部分受到损伤或者病变引起的机能失常，实病带给人的感受是身体状况通过神经的真实呈现。这种实病有的是先天的，有的是后天的。实病类型很多，到医院看看各个科目就可以知道。
2、什么是实病和虚病，照我的理解就是有器质性病变的就是实病，没有器质性病变的就是虚病。
3、指导意见： 你好，实病器质性是指多种原因引起的机体某一器官或某一组织系统发生的疾病，而造成该器官或组织系统永久性损害。虚病是体虚引起的身体有不适症状，但器官没有病理性改变。
各位师兄好,请问我生病了,不能出声念佛了,可以默念吗?感恩!
第一个它不会耗气，养神，因为你出声耗气，但是你完全不出声又没办法摄心，所以这个平衡点最好就是稍微出一点声。祖师为了在有声跟无声之间找一个平衡点，他创立一个金刚持。黄念祖老居士很强调金刚念，这个方法很好。
但如果长时间念，则建议默念为好。默念，注意不是心念，要动嘴动口念，但不出声，六个字要每个字音都听清楚，心里明明白白念的什么音。再，念佛最好是六字：南无阿弥陀佛。加南无（音：拿磨），有皈依、恭敬之意。
有。念诵佛号或者咒语，有出声或者不出声，都可以获得感应和加持。
念佛尽量出声念，因为有法师开示：默念伤血，“是在心里念佛”，实际心念佛不是指的胸腔就是心。大家往往认为肉团心就是心了，而且胸腔叫内，所以“劲”就往这里使，意念就使在这里，念一念气血就不通畅了。
都很好，没有高下之分。有的人喜欢大声念，有的人喜欢默念，根据自己的爱好决定。有些环境适合大声念，有些环境适合默念，这就要根据周围环境决定。
印光法师开示:念佛人怎样对待疾病
1、念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
2、一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
3、念佛人对待疾病要把握以下三点，第一，不要走极端，不要世间医药可治疗的外感、内伤等病也拒绝治疗。因此，大师在世期间，流通多种治病良方，如戒烟方，治疟疾方，治气痛方等等。
念佛人怎样对待疾病
念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎。
一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
佛教对精神疾病主要采用心疗法，也可以辅以药物。佛教将精神病称为“心病”，认为其根源在于执着于“我”，因此需要通过修行，领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理，以达到治愈的目的。
有病，一是要看医生，这样直接简单来得快。二是可以把念佛的功德回向给致病的冤亲债主，愿它们与自己解冤，乘此功德，业障消除、福慧增长、往生善道或极乐国土，离苦得乐。
心内感受的五蕴苦以心的正法消除，身的四大不调以外境外物去调和，佛法对这些问题认为需要随缘处理，不是靠什么念佛、吃素、放生就能解决的。
几十年的慢性病折磨，这不是一般的痛苦，也说明了业障深重。但并不一定是今生所导致的，可能是前生带过来的。好好念佛吧！以恭敬的心，清净的心念佛诵经回向给您的冤亲债主，祈求佛力加持让他们早日离苦得乐，早生净土。
