请问有知道讲《大乘无量寿经》的圣宇法师吗?急求,谢了~~~
1、圣宇法师：大学文化，一九九五年于福建漳浦县圣能禅寺剃度出家。一九九七年于福州西禅寺受三坛大戒，学戒于太姥山戒律学院。一九九八起常住于厦门市南普陀寺。
2、我查了一下，圣宇法师1975年出生，1995年出家，应该是20岁。
3、据我所知，圣宇法师的讲经视频，有《无量寿经》、《楞严经》和《法华经》，而还没有讲过《法华经》，不知楼主是不是打错了经题。
4、《无量寿经》是汉传佛教的经典之一，属于“大乘佛教”范畴。
心即是佛,那心在哪里?
原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。
佛是心即仁德是永福县的广福寺。永福县广福寺，位于永福县龙江乡龙山村委龙岩山，是永福县有名的佛教古刹，也是自治区级文物保护单位。
通常，我们所说的心就是指我们的肉团心，而佛教里对心所赋予的内涵是“积集义”，也就是能够积累种种经验。
《观无量寿经》“诸佛法身，入一切心想，是心是佛，是心作佛。”《华严经》夜摩天宫菩萨说偈品：“心如工画师，画种种五阴；一切世界中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然；心佛及众生，是三无差别。
念地藏王菩萨的圣号10000遍,真的可以实现愿望吗
他们认为所有问题没有地藏王菩萨圣号一万遍解决不了的，说明感应不可以死。大德梦参老和尚在讲《地藏经》时，总提到念地藏王菩萨圣号一万遍，能将苦难消除，真的虔诚去做的人，都知道好处。
当然可以啊。如果真的能恭恭敬敬念千万遍地藏菩萨圣号，一定会受益无穷。
面对地藏像跟观音像，能至心恭敬，要诚诚恳恳恭恭敬敬的，磕头礼拜，念满万遍，这么多不如意的事情，就能够转变。“至心恭敬念满万遍，是诸不如意事渐渐消灭。
在这个念地藏王菩萨圣号心如果有地藏王菩萨能消应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟。
不知道你所说的二十一天念“南无地藏王菩萨”万遍所求是什么，不过从《地藏本愿经》上看，有三七日万遍的说法，其实如果真心求亲属生处，一日也可满万遍了。
圣宇法师讲楞严经修行的精髓是什么
楞严定，佛定，也叫金刚喻定，深波若波罗密。
楞严经的中心思想就是：舍识用根，霍破一切魔障，究竟成佛。说起来简单，真的去深入修学，即使有指导，也很难短时间内明悟。
修行方法：楞严经强调了禅定的重要性，认为禅定是修行的基础，只有通过禅定才能达到解脱和成佛的境界。
二种根本，即理、事二种根本。理者，真如本觉之理；事者，真如所现诸法之事相。《楞严经》是佛教的一部重要经典，讲述修行的基本原理和具体方法。
佛源滚滚,善信滔滔,请教:什么叫心内求法,什么叫心外求法?释迦实证到了...
1、首先先了解什么是法？法者，办法，方法也，喻为舟楫，只有通过舟才能到达彼，2，、种种念头，亦指烦恼，虚妄之想。心内求法，不如说是求心之法。
2、心内求法，就是修心，自我努力，自我反省，自我思考，自我成就。革除恶习，反观自心，寻求并依照内心的光明智慧而行，而不是仰仗泥塑的佛菩萨像，更不是仰仗外面的物质世界。心外求法，就是从相上求。
3、心外求法与心内求法是用的比较多的2个词汇，仅从字面来看似乎对立，其实不然。既然说心，一切唯心造，心包太虚，也就是说心之外无物，心内法心外法皆是心法，否则就与前面的话相违背。
4、不是不得翻阅，而是不可皈依外道典籍，如果作为了解还算勉强可以，若是作为学习就不可以了。易者变也，易经虽然说很符合变和无常，但是与佛教讲的缘起性空还是有着天壤之别的。
