地藏占察轮怎么也不相应
地藏菩萨木轮相法之所以少人弘扬，因为它易学而难精；要屡占屡应，将十九颗木轮打得出神入化，也不是件容易的事；即便这样，也不是没有相应的时候。只要我们怀有一颗极度诚敬的心，那十占五六应也不是不可能的。
「复次，若占初轮相中，唯得身之善，於此第二轮相中得身恶者，谓无至心，不得相应，名虚谬也。又复不相应者，谓占初轮相中，得不杀业，及得偷盗业，意先主观不杀业，而於第二轮相中得身恶者，名不相应。
占察善恶业报经占察不相应，重新按《占察相法》的仪轨来，再重新占察。
可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心，反而怀疑占察木轮的殊胜。占察木轮意义分述：第一组木轮，共有十枚，表示宿世所作的十善业与十恶业。
大愿法师近期的身体状况如何
1、大愿大和尚得了脑中风。脑中风越来越成为威胁老年人生命的重大疾病之一。昨天好好的，今天就可能中风，瘫痪在床或失去生命，这对一个家庭是不可承受之重。
2、大虚法师得的是肝硬化病。肝硬化是一种慢性肝病，它是由于肝脏细胞受到慢性损伤而导致的，可能是由病毒感染、酗酒、药物中毒、肝炎等原因引起的。
3、好。根据查询新片场网信息显示，2024年5月10日，新片场网体佛法师账号更新体佛法师讲学视频，视频中法师身体良好，评论区有重病后有机会大彻大悟的评论。
4、圣空法师容貌衰老了，身体精力也不似从前。但正如那首小诗所讲的，法师的愿力永远都没变。身体的疲惫，挡不住法师眼中奕奕的光辉。
5、老法师2024年后，除了重要日子，比如春节，元旦等节日，就很少讲经了，并非他年老不能讲了，而是没有真正肯学的人了！没有必要再讲了。这时候老法师就不想住世间了，他想往生西方极乐世界。
大愿法师的学习经历
1、大愿法师，1971年9月出生于湖南益阳1。1988年就读于湖南财经学院。于1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，于南台寺宝昙大和尚得戒，于香港宝林寺圣一大和尚得法；1991年进入福建佛学院学习。
2、大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧，1971年出生在风景怡人的洞庭湖畔，湖南沅江市东南湖芦苇场。
3、在清净的气场中学习并实践了内观禅的方法。这十日，止语、不用手机，何其清净。大愿法师每日两次智慧开示和其间登觉法师的精彩答疑，更是加持了这份清净心，点亮了我们的心灯。
请教地藏占察忏如何拜忏,是用礼佛三式的普通跪拜法还是大拜忏。拜忏的...
1、拜佛两种方式都可以。奉请佛菩萨时，是一句一拜。请参考大愿法师讲解的《占察经》。
2、读诵大乘，再加上你的拜忏，力量更大了。问：是不是拜完忏第一天就可以使用占察轮？梦参老和尚不行，要七天。
3、拜忏好，好好将自己的业障忏除。什么时间都可以拜。古人有一日三省其过失。拜忏其意就是要改过失，后不犯过。是则名为真忏悔。有时间可在网上收看（圣贤教育 改变命运）里面有许多改过的真实个案。
4、首先要洗个澡，使身体洁净无异味。然后请一张地藏菩萨像，用恭敬心，按照占察忏礼拜。大礼拜或者小拜都可以。关键是恭敬心。一个占察忏是108个头，建议至少拜5个占察忏。拜完忏后，诵一部地藏菩萨本愿经。跪着诵。
5、阿弥陀佛，师兄，地藏七所采用的礼忏方式是密宗的磕大头。内地所采用的是磕小头。仅仅是方式有区别，而礼佛的功德及效果毫无区别的。至于为什么采用磕大头，因为磕大头是五体投地，既能调节色身消除业障，更能滋养恭敬心。
