印光法师说学佛人具备的天赋是什么
1、印光法师的思想深受广大佛教徒的推崇。他强调“念兹在玆”，即当下的重要性，认为当下才是人们需要关注的重心，而不是过去或未来。他也提出了“学佛要先学人”的观点，强调修行者必须重视自己的品德修养和人格塑造。
2、就是说当你碰到紧急事情的时候，或在求什么事情时，你还是很安静，你在人间稳得住、定得下，这叫“寂光”，这样你才能见到真正的境界。 也就是说当人寂坐在菩萨面前打坐的时候，意念才会看到很多看不见的东西。明白了吗？否则就会着魔。
3、』佛说这个「是一颠迦」，就是断善根的，没有善根的人。 『消灭佛种，如人以刀，断多罗木。』「多罗木」就是贝多罗树，印度有这个树，生产在热带。这个树被刀砍断了，就不会再生长了，佛用这个做比喻。
4、经说佛性有四种功德，就是智慧、慈悲、信乐、三昧。德行通于慈悲，信乐必有精进，所以人的三特胜也就是佛性四德中的三德，在人身中特别发达。因此，人身容易修学成就，人类容易学佛。
真修实证,方能了脱生死——印光法师
想要了生死，必须真修实证。倘若只有悟而没有证，纵然亲见如来藏妙真如性，也不能即刻了生脱死。明心见性是悟，但还不是证，只有证道才能了生死。
印光法师对学人的每一项开示，每一篇文字，皆无不是自己在躬行实践中真修实悟以至确证所体验的实际，绝无一言一句虚发。这从他开示别人的书信中也可以证知。他开示说：「凡欲劝人，必须自己实行其事，则人自依从。
第就是戒淫。其他经论，言及根本大戒，皆以不杀生居首，唯独本经，旨在令人速离生死，得证菩提；而淫欲正是众生，沉溺生死的主要原因，淫心不除，尘不可出，故佛第一先说淫戒。第杀生亦是生死根本之一。
在这一段，印光大师评述谛闲法师的德行甚高，专修净业，至心撑持道场。念佛又恳切之极，恐已获得念佛三昧。印祖给后人提供的择师标准值得净业行人至心体会。勿盲目追随名气大的法师，勿人云亦云择师，而应依止有正知正见和真实修持的明师。
真修实证，了脱生死，弘法利生，造福社会。元音古寺建寺宗旨。
算命大师算的姻缘不合怎么办
1、根据多年的实践总结出以下化解的方法：第一调整风水布局；第二起个对婚姻有利的好名字；第三方位调整；第四五行颜色调整；第五佩戴有利婚姻的吉祥物；第六画符破解。
2、其次，何况姻缘八字不合并不是说不能化解的，你可以通过根据你的八字运势定制一款风水吉祥物佩戴，来化解八字相冲的煞气霉运，从而提升你们的姻缘运；可到无相铜炉定制无相姻缘手链佩戴就可以了。
3、根据俩人八字婚配中存在的问题，可以通过根据你的八字运势定姻缘物佩戴，进行有益的调整补充，化解不利因素，增加婚姻的稳定程度。这建议到无相铜炉一对一定无相姻缘吊坠即可。
4、那样，未来夫妻缘份至深，重情义，家庭生活美满幸福。
释印光简介
印光法师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。
由北京到普陀山法雨寺时起，至1918年他58岁时止，共25年。)印光二字，未曾衔披露于外，故无一过访与通信者。自民国元年(1912年)，高鹤年居士绐(原文注曰：绐，音台，上声，欺也。
简介：印光法师 1861(辛酉年)～1940（庚辰年）师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。
