大念处经(第13讲)入出息念(5)
念处修习时概念的运用，应该只进行到它们产生观智，不要超过这个界线；若超越界限，可能导致实体论者的形而上学。在念处随观中，善巧地运用内心标记，有助于强化清晰的认识和了解。正是心的这种「知」﹝knowing﹞的特质带来了理解。
他以热诚、正知、正念安住于 观心为心 ，去除对世间的贪欲及忧恼。他以热诚、正知、正念安住于 观法为法 ，去除对世间的贪欲及忧恼。
简而言之可以看作是3种呼吸：长短息、全息、微息，入出息念的步骤如下：A．看呼吸－观息 Knowing the breath 若要修安般念，首先只要知道自然的出入息（呼吸）就可以了。
「入出息念」也是「制心一处」的有效方法。《大念处经》记载，比丘前往林野、树下，或前往空闲处，结跏趺而坐，保持其身正直，置念于面前。他只念于入息，只念于出息。入息长时，了知我入息长。
佛陀于《大念处经》等诸经中教导入出息念的修行方法。佛陀于该经中说：「诸比库，于此，比库前往阿兰若，前往树下，或前往空闲处，结跏趺而坐，保持其身正直，使正念现起于面前。他只念于入息，只念于出息。
六祖寺禅修之旅——您是我最重要的决定
看到办公室里面都是禅修垫配电脑桌心生欢喜。自己找事情做，带着用心去感受做好每件事情。我就自己找事情做，把办公室书柜从上到下分类整理贴便签，打扫卫生。
年3月1日在广东六祖寺禅修期间，应隆波通禅师的要求，在禅堂上与大家分享了我练习动中禅近5年来的心得和体验，受到普遍认可，并能给大家以鼓励。
第四阶段，你会发现人生的最大秘密，原来完成事物不是工作，是最大的享受。 我很庆幸，遇见蔡志忠的人生。
以儒做人,以道养生,以禅清心
以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。孔子和孟子，从道德到政治，一方面树立了伟大的人格理想，另一方面又设计了系统的政经制度。他们的思想逻辑就是要求先做人，然后才能做事，做好人，才能做好事。
禅是一种生命学说，禅的宗旨在于建立一个行为参照系和勾射一种人生境界，它体现为个体论自由的心态体现，标注着随顺自然，一切皆臻的人格理想。
以儒做人可得风雅； 以道养生可得长寿； 以禅清心可得宁静； 以墨尽责可得成功； 以法为基可行稳健； 以兵入市可为奇谋。
