我念佛不求往生.
舍利弗。是念佛法断语言道过出诸念。不可得念是名念佛。舍利弗。一切诸念皆寂灭相。随顺是法。此则名为修习念佛。不可以色念佛。何以故。念色取相贪味为识。无形无色无缘无性。是名念佛。是故当知。
可以，但是不究竟。不过为社会、为大众常念阿弥陀佛的发心很好。 而且如果能放下世间就放下，一切随缘不好么。你这是买椟还珠啊，能出离六道的无边利益，却在六道留念那一点利益。
可以，您每天办成的事情，都是自性阿弥陀佛帮您办成的啊。神通及妙用，运水与搬柴。念佛，其实就是念诵本自具足的自性佛，不假外求。如果常常念诵，精诚所至，也可以与西方极乐世界的阿弥陀佛感通，有求必应。
念佛是可以成佛的，但必须先求往生极乐，这样因果才能相应.念佛不求往生，则不能出六道，因为往生极乐是唯一不需要断见、思二惑就能脱离六道的方法。
不对，没有往生的话，你的能力很有限，往生之后，化身无量乘愿再来不是可以更好地度众生吗？其次，这一世不求往生，下一世难免堕入三恶道，即便是仍在人道，也记不得这一世的愿了，所以必须求往生。
妙祥法师:如何才能少睡不困
我们有时候很容易堕落睡眠里去，因为我们认为这个睡眠必须保证，医生也是这麼讲：你身体需要，要保证睡眠，不要得官能症，最起码的不能睡八个小时，你得睡七个小时。甚至告诉你睡十个小时、十二个小时，就让你使劲睡。
诵经犯困，一定要坚持，宣化上人曾经开示：睡虫在你那个鼻子尖上，它给你一咬你就要睡了，你若不想睡觉，你把那个鼻子用力捏一下，那个虫子就跑出来，你就醒了，不会睡觉了。为什么好睡眠呢？就因为饮食不调。
睡觉是众生的业习。念《地藏经》就会睡觉，是业障重的缘故，要多行善法，念经念佛，积累福德因缘。功德力不够，持戒不得力，念佛经就会产生困倦。这是初学经常遇到的问题。精进修行吧，学佛有基础了，念经就不困了。
问题：大悲寺师父严格持戒，威仪具足，每天日中一食，不持金钱，每天睡眠四个小时。有的同修说：“在家修行不需如此，不要着相，只要好好念佛就行了，想吃就吃，想睡就睡。
当内观学员不能好好地入眠时，如果他或她躺下并且观察呼吸或感受，就会酣睡了。即使他们没有获得酣睡，隔天他们起身时会感到精神饱满，好象从熟睡里起来。甚至躺下时，还是要修持内观。试一试，你将会发现这是很有益处的。
而大悲寺的僧人每天仅只睡四个小时，他们在凌晨2点便开始起床工作，通过自己的努力，来实现自给自足。虽然不能做到完全的自给自足，但每天的工作在一定意义上也算是一种修行。
当代有那些著名的佛教法师呢?
法尊法师，是现代高僧、著名翻译家、不畏险阻的西行求法者，有学者称他为「当代玄奘」。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，翻译大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学研究提供了极大方便。
印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
最有名的，当是虚云老和尚的衣铱传人、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师，承接虚云老和尚法脉，为禅宗五家七宗之嗣法传人。
