广宗寺的法尊法师墓塔
1、广宗寺是法尊法师出家的地方，故他的灵骨塔建在这里。塔高六米，围基三丈，塔身洁白。塔正面中央的石碑上嵌刻有赵朴初书写的“翻经沙门法尊法师灵骨塔”字样。法尊法师的灵骨塔于1981年9月落成。
2、寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白， 这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛教界作出了巨大的贡献。
3、广宗寺坏蛋法师是乔音大师，广宗寺是法尊法师出家的地方，故他的灵骨塔建在这里。塔高六米，围基三丈，塔身洁白。
4、在显通寺后面的山坡上，需要爬108级台阶才能到达。前往菩萨顶的路途上，可以路过圆照寺和广宗寺。小门票：10元。
佛学院讲的是奇门遁甲吗
1、“奇门遁甲”的含义：就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。
2、奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
3、自古以来由于奇门遁甲之术作为秘术之一，属于较为顶层的预测之学，门派方面有着极其严格的要求，并且传承人身上也有讲究，不能在民间沿袭，就连不少达官贵族想要秘密继承都没有门路。
4、奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。
5、要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及五千多年前的神话传说。
6、能够系统讲说《奇门遁甲》的，有自己的见解的，又能够把自己的理解梳理、归纳、总结清楚，条理明晰的，大概当属钱遁翁了。
我的老师读后感
1、我的老师读后感范文1 从小学 一年级到现在，我认识了很多老师，最让我难忘的是四年级的数学老师--任老师。 任老师很关心我们，理解我们，也知道我们心里想的是什么。在我心中她是最好的老师，比我的妈妈还好。
2、老师是灯塔，照亮前方；老师是大地，哺育万物；老师是雨露，滋润幼苗。今天，我读了《我的老师》，对老师的爱有了更深的理解。 文章中的蔡老师是个温柔漂亮的人。“她从不打骂我们。
3、”我知道蔡老师是温柔的。我最喜欢的一位老师，她长得不怎么漂亮，但是很温柔，她叫戴文娟，是教我们英语的。
星云大师《学佛要学吃亏》
1、一九四一年，我受具足戒时，得戒和尚若舜长老在教礼时和我们这群新戒说：「你们出家受戒要学的东西很多，最重要的就是要记得：学佛，要学吃亏。」这一句话我谨记在心，对于我一生的做人处事有很大的受用。
2、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3、力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量，对未来有希望会增加力量，从事有兴趣的事会有力量。学佛的人要在佛法中.禅悦里体会力量。
4、世上没有不劳而获的成就，万丈高楼从地起，万里路程一步始，生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊！ 星云大师人生禅语 “昼坐当惜阴，夜坐当惜灯；遇言当惜口，遇事当惜心。
略论》念死无常(1)--济群法师讲解
1、念死，就是帮助我们以正确心态看待死亡，主要通过不念死的过患、念死的利益、以什么心态念死、修习念死之法四部分进行观修。
2、在《道次第》中，正行部分主要有依止法、念死无常、念三恶道苦、皈依、深信业果、发出离心、发菩提心、止观等，其中的每一个项目都是观修的内容。 “所谓修道者，即于善所缘，如欲而能令心安住之谓也。
3、面对人生的现实，我们无法乐观。其次，我们必须正视生命的无常。生命是脆弱的，众生在生老病死中沉浮挣扎，随时都会被淹没。而我们对自己的命运又没有把握，生时尚且不能做自己的主，一旦死亡来临，更没有能力做自己的主人。
4、济群法师身体健康是多方面的。首先是保持良好心情，放下不必要的心理包袱；其次是合理安排饮食；第三是多做户外运动。从佛法来说，还提倡多放生，以慈悲心关爱动物，你让众生免遭横死，生活安乐，自然会感得健康的果报。
本焕长老是怎样交付禅宗法脉的?心源法师接法前后纪实(转自《香港佛教...
◎释源度公元二○○三年，心源法师(汉族人)已经于藏区依止觉囊派四十六代如意宝法王阿旺云登桑布八年，完成了‘时轮金刚’和‘那洛六法’的闭关禅修，因缘成熟决定回汉地弘法，便前往广州光孝寺求取禅门泰斗本焕长老的印证，并希望接法。
本焕老和尚是临济宗的法脉传承人，是接由虚云老和尚所传。但据我所知，所谓的传法人不单只一个，而是可以前后或同时向多人传法，主要是看这些弟子是否有接法的根器，是否对禅宗有深刻的认识。
年，为了使特区内这座唯一的佛教道场早日建成开放，本焕长老亲任修建办主任，同时从韶关丹霞山别传寺选派13名法师到弘法寺，从此弘法寺点燃了佛祖的传灯，晨钟暮鼓，法音梵呗，传播人间。
其中月霞法师是开悟正果的。他在经过仔细比对之后，觉得佛教禅宗法门太过于重视心性之学而而忽略了锻体实修，显得十分空洞无物，没有达到性命双修之处，转头就踏上寻访道门高人之路，足迹曾远达武当山、崂山、终南山等地。
