释觉贤的人物生平
1、扬子晚报记者昨天来到他所在的寺庙“惠济古刹”，听闻他的生平故事。他身份证显示出生年为1919年，他对记者说，因为很多原因，他的年龄曾进行过两次修改。
2、老僧的徒弟昌慧对记者说，师父每天两次打坐，遇到有香客前来询问事情，便放弃中午的休息时间为香客排忧解难。良久，老僧释觉贤大师从禅门出。初见老僧，便觉他神朗气清，面色红润，声音响亮。
3、记者在对老僧采访的过程中，略微整理出了他的生平。老僧说自己大概出生于光绪年间，曾是官宦之家，后来被寄养在安徽安庆，奶妈告诉他，他是1876年出生，所以现在已经一百三十多岁了。
公元429年处于什么世纪什么年代
从公元前420——前429年 1，『世纪』（century）源于拉丁文，指一百年。现公元纪年以耶稣诞生年为纪元开始年（公元1年）。因此公元1年到公元100年为第一世纪，公元101到公元200年为第2世纪，以下类推。
世纪的计算：一百年算一世纪。西方以耶稣出生的那年算为公历的公元元年，但是从公元元年到公元99年是没有0世纪这种说法的，称为一世纪，所以世纪总比纪年早以为。
祖冲之是南北朝时期的人。祖冲之（429年—500年），字文远，出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之从小就受到很好的家庭教育。
佛驮跋陀罗的详细介绍
1、（359～429）梵名 Buddhabhadra。又作佛陀跋陀罗、佛度跋陀罗、佛大跋陀、佛陀跋陀。意译作觉贤、佛贤。五世纪之译经僧。北印度那呵利城人，姓释，为迦维罗卫城甘露饭王之后裔。
2、佛陀跋陀罗(buddhabhadra 359~429)，后秦时来华印度僧人。亦称佛大跋陀、觉贤。古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。
3、佛驮跋陀罗，佛教高僧，佛经翻译家，梵名Buddhabhadra，简称佛驮跋陀，意译“觉贤”，北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人。
4、初露神异 觉贤，梵语佛驮跋陀罗，古印度迦维罗卫国（今尼泊尔）人，释迦族，在少年时就以禅定和戒律的成就而闻名。曾与同学僧伽达多同游罽宾，达多虽然敬佩觉贤的才智，但并不知他功夫的深浅。
5、之时，即华严法会。华严经，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典之一，华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译，内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。与法华经楞严经并称为经中之王。
6、佛驮跋陀罗是一位杰出的译经家，他出生于古印度，东晋义熙四年(408)到达长安，弘传禅数之学，翻译佛经。后又到庐山与慧远合作，到建康与法显合作，共同译经。
大慈恩寺三藏法师传之见正法眼藏
法师住在那烂陀寺，寺中一切僧众所畜用法物道具，与大家一样共同使用。
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经7”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
第八十二回：姹女求阳，元神护道。猪八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。于是请大师兄前来相助，待悟空见到师父，师徒二人定下一条计策。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。
直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
