家庭礼佛要注意那些?
1、倘若安置不当就会受到日晒雨淋，这样供奉就很不好了。除了要背风向阳以外，佛柜还要特别注意防雨，如果佛柜经常被雨水淋湿，是一件非常不挡的事，就算是只单独将天官供奉到阳台，也须要注意它的风雨问题。
2、④四磕头：①②③动作是连贯的，自然就把头磕在拜垫正上方，左右手之间。此时全身尽可能的伏在拜垫上，把臀部压低，不要翘起来。
3、l、尊重其他家庭成员的信仰，更不要干涉他人的信仰自由；不要搞特殊化，以免影响家庭的和睦，比如错误地把学佛和吃素等同起来，给家人的生活带来不便；该做的要做，善尽义务，合理安排时间。
阿弥陀经的法行感应
1、当他知道因缘就在这上面(就像我们的因缘就在阿弥陀佛法门上，我们成佛就靠走净土大道那样)，他信了这个缘，知道缘深、缘久、缘之所在，由此一心讽诵《阿弥陀经》，仅仅三个七就立现感应。
2、未终坐脱 晋朝智仙法师，号「真教」，住在白莲社里，在十三年中朝向西方修十念阿弥陀佛，十二个时辰没有一时废弃。有一天夜晚有一点小病，他让观堂行人诵《阿弥陀经》，还没诵完一卷，已经安然坐脱。
3、因为求感应，所以没有感应。阿弥陀经，就是清净自性，所以只有心清净无染，才能与阿弥陀佛感应道交。当我们内心还充满着贪嗔痴的时候，是不清净的。
释如众的如众大事记
1、(35)11月8日如众(广如)法师在昌平中日友好园与北京市政协民宗委佟根柱主任、北京市宗教局季文渊副局长、北京市昌平区政协李永生副主席、北京市昌平区总工会郝和主席、北京市昌平区回龙观镇储鑫镇长等领导交流学习。
2、释如众自幼秉承祖艺（祖上历代出武贤）、喜武乐禅。上世纪九十年代初父母如愿随师入嵩山少林寺，研武修禅，耕武识佛。
3、住持释如众法师慈悲在结缘寺内收养了一些孤儿，从小教育他们学习传统文化以及少林功夫，周边有三宝弟子想要随喜功德，可以到濮阳结缘寺来。
4、至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。
5、如众认为禅武是一种精神力量与智慧的结合；一种信仰解脱与磨炼心志的产物；一种禅学与武学文化思想的自然融合；它更是一种大道，是一种以生活为功夫的大道。一种承载生活百科为工具的大道。它承载了千年的古老文化。
