虚云老和尚法汇的文摘
结 夏 “禁足安居,乃如来之仪轨;识心达本,是释子之行门。道在人行。功由日进。兹者四月十五,适当我佛结夏安居之辰,云集僧众,登临宝殿,讽演秘章,结起期制。
《虚云老和尚法汇》凝聚其毕生佛学思想,内容丰富,虚云和尚在中国近现代佛教史上有其重要地位。 《虚云老和尚法汇》虚云大师以百载光阴.尽瘁传化,其事震烁中外今古。
心水澄明,则自照万象,即由定生慧。 1 时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。 虚云老和尚经典禅语欣赏 人人念佛皆成佛动静闲忙莫变差,念到一心不乱处众生家是法王家。
虚云老和尚法汇开示录入“万缘放下,一念不生”是参禅的先决条件,我们既然知道了,那么,如何才能做到呢?上焉者一念永歇,直至无生,顿证菩提,毫无络索。
虚云老人在《复星洲卓义成居士》中,谈到关于静坐的法要,恭录如下,希望对大家有用。承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。
既然十法界不离一心,则一切修法,都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜,早晚殿堂,一切细行,都是修心。此心放不下,打无明,好吃懒做等等,就向下堕;除习气,诸恶莫作,众善奉行,就向上升。
虚云老和尚在哪里开示过呼吸念佛法?
1、出息入息念佛就是呼吸念佛。虚云老和尚讲:“净土法门,用出息入息念佛方法最稳妥、最有把握、最有效。”可见这呼吸念佛方法,这些高僧大德们早就发现了,只是我们没有注意、没能理解,所以不能万人修万人去。
2、参“念佛是谁”的话头,一直延续下来,民国时期,虚云老和尚就在《参禅要旨》里开示了参话头用功的方法和旨要。直到今天,禅宗的祖庭丛林里一直都沿用着这一方法。
3、---虚云老和尚1955年云居山方便开示 东瓜和尚:终日走街坊,心中念佛忙,世人都不识,别有一天堂 清朝有一位东瓜和尚,名没有传下来,不知什么名字,喜欢吃东瓜,人们就称他东瓜和尚。
4、虚云老和尚曾多次造访上海,尤其是1952年,113岁高龄的虚云老和尚应邀来沪,在上海玉佛禅寺主持为期49天的水陆法会,法会期间上千人皈依,与上海结下深厚因缘。 图为1952年,上海佛教净业社欢迎虚云老和尚莅临开示。
5、老和尚很平静地说:“到了现在你们还在做俗态,快去大殿给我念佛去吧!”寺里方丈弟子请虚云老和尚开示,老和尚缓缓地说:“勤修戒定慧,熄灭贪 嗔痴。”停了一下又说:“正念正心,养出大无畏的精神,度人度世。
虚云老和尚法汇的内容
结 夏 “禁足安居,乃如来之仪轨;识心达本,是释子之行门。道在人行。功由日进。兹者四月十五,适当我佛结夏安居之辰,云集僧众,登临宝殿,讽演秘章,结起期制。
齿令金匝金匝胜金匝,我今为汝(ru)解金匝(za),终不为汝结金匝,祥中祥,吉中吉 波罗会上有珠琍(li),一切冤家化吉祥,摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密。注:每天念21遍,消灾解忧,化解冤结。
(六)静坐如法。可使四大匀调。促进健康。(七)‘归元性无二。方便有多门。’八万四千法门。对治众生八万四千烦恼。莫不殊途同归。惟当择其契理契机者而修持之。