智真长老是周侗吗
1、鲁智深的师傅：智真长老 俗家姓氏：周，叫周侗 三名徒弟有：林冲、卢俊义、史文恭 周侗（正史记周同，约1040-1119年）字光祖，华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。北宋末年之武术大师，以善于箭术闻名。
2、但在《新水浒》里鲁智深的授艺师傅是智真长老，剧里透漏他俗家姓周，有人说他就是周侗。
3、《水浒传》智真长老是周侗。《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。
鲁智深圆寂到底是怎么回事,他是怎么死去的?
1、鲁智深是圆寂。因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深本来是个提辖，后来因为抱打不平杀了镇关西而被迫当了和尚，成为了五台山智真长老的徒弟。
2、死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅死去。
3、鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。鲁智深很相信他的师父师智真长老。
出家人都会有戒疤,那鲁智深出家后会有香疤吗?
当然，有人认为，元世祖忽必烈之所以如此，是要区别汉僧。鲁智深生活在北宋末年，距离志德和尚“爇香”，足有160年之多，不可能在头顶烧香疤。这一点，央视水浒中，智真长老头顶出现了香疤，显然不对。
出家人在入寺学习一段时间后，如果表现优秀，老和尚会为他们点上第一颗戒疤，称之为「清心」在接下来的一两年内，一直表现良好，才有资格得到第二个戒疤，名为「乐福」。
在鲁智深看来，自己做和尚之后唯一的区别，可能就是头顶的光头和头上的几个戒疤吧！而鲁智深整个人的形象，也与人们心中或慈眉善目，或正气凌然，或白净面洁的和尚不一样。
受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。
和尚头上的6个点、9个点是戒疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。戒疤越多表示资历越深，其中十二点表示是受的戒律中最高的“烧香疤”。
有一种说法，说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家思想，也被视为断除我执。旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的菩萨戒。
鲁智深的师父,真的能够窥测命运并且预言生死吗?
1、能知晓天机，能窥测宋江、鲁智深乃至梁山好汉的生死、祸福和命运，智真长老不愧是世外高人。其实，作者说过智真长老是“故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事”。显然，智真长老很牛。
2、智真长老是鲁智深生命中的贵人，他一眼就看出鲁智深的命运。比如鲁智深在五台山待过一段时间，临下山，智真长老对鲁智深又说了这样4句话：遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。
3、最佳答案 在六合寺时听见了潮信，便找寺里和尚了解了一下，突然想起他师傅 的话：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。智深已捉了夏，腊二人，又听见了潮信，便尊了师傅的话，洗了尘便坐化圆寂了。
4、鲁智深，原名鲁达，本关西军官，因杀人逃窜在外，无奈做了僧人。然而本性难改，行事鲁莽，多惹祸端，终入匪巢水泊梁山为寇。后随宋江归顺朝廷，多立战功，活捉方腊，之后在六和寺圆寂坐化，实现了其师智真长老修成正果的预言。
水浒传中有多少神仙鬼怪的事情,其中有多少可信?
因为这种偏见，还会出现双标准之事。比如，对宋江不利的神异事，读者就相信（比如魔君转世）；对宋江有利的神异事（比如九天玄女授书，石碣排名），读者就不相信。这样的解读，对宋江公平吗？显然不公平。
在水浒中确实有大量的杀人场面，比如武松杀潘金莲，杨雄石秀杀潘巧云，都有着扯开衣服剜心场面，这种表现显然不合适，比较血腥。滥杀无辜。
第一位：托塔天王晁盖。天王一词，来自印度，是佛教中的护法神。而托塔天王则是中国古代神话传说中的人物，是著名的道教之神。从小说中对于这一绰号的来由来看，显然与前者的关系更为密切。
