安山寺妙闻法师是谁
1、内蒙古巴彦淖尔市佛教协会第三次代表会议于2024年12月25日至26日在巴彦淖尔市华威国际酒店隆重召开，巴图格日乐当选为新一任会长；妙闻法师 、那英太、 妙济法师、闻慧法师、达楞太、巴特尔当选为副会长，秘书长妙闻法师兼。
2、学僧妙明字常戒，1975年2月出生于安徽，皖南人氏。因缘殊胜，善根增长，于1994年正月在九华山百岁宫礼果坚恩师剃度出家。 1995年就读于九华山佛学院，在此期间，受恩师恩宠，1997年随恩师前往大连金州朝阳寺常住。
3、安山寺妙闻法师的具体身份是**妙文法师**，李文科，号莲子，法号妙文法师，宁夏六盘山人，1964年6月出生。
九华山乐善寺师父有几位
伏虎，南北朝中期僧人，生卒年无考。梁武帝天监二年（503）来九华，居拾宝岩建道场，后名“圆寂寺”。相传当时他居此处虎患始息，故被人尊为伏虎禅师，寺称为“伏虎庵”。
师父是释妙性。九华山财神殿，也就是位于九华山核心景区九华街的“闵公禅寺”，曾用名妙性庵。位于九华街东，东崖西麓闵公墓附近。1993年比丘尼妙性建，并担任住持至今。
“乐善寺”原名“低岭庵”，旧址位于今池州市贵池区墩上乡低岭村。始建于唐、鼎盛于明，于清末毁于太平天国之乱。清同治年间，释恒修、妙意和尚携手善信复建，1939年再遭日本侵华炮火摧毁。
到九华山独自住在石室里，住在岩石里做面包，苦修几十年。据公元《九华山志》年，唐至德二年(757)，居士诸葛节等。
佛教宗派净空的原因
净空法师在这里把佛教看成教育，而不是宗教，其理由在于，其一，从对本师释迦牟尼佛的称呼来看，只有教学才有师生的称呼，以释迦牟尼佛为本师，就是表示佛教乃是由他开创的教育，佛弟子则都是他的学生。
道场住人少净空的主要原因可能有以下方面：舒适度较低：道场通常是为修行而设立的场所，其住宿条件可能不如酒店或家庭舒适，例如可能缺乏私人卫生间或独立卧室等。这些因素可能会影响住宿人员的感受和舒适度，导致住人较少。
东林寺拒绝净空是因为净空的佛教思想与东林寺的思想不一致。在历史上，净空的佛教思想曾引发了一些争议和分歧，与东林寺的看法存在较大的出入。净空认为，有些佛教的思想和教义需要抛弃，只保留佛教的核心精神，即菩提心和禅修。
净空的佛教思想引发的争议 在历史上，净空的佛教思想曾引发了一些争议和分歧，与东林寺的看法存在较大的出入。净空认为，有些佛教的思想和教义需要抛弃，只保留佛教的核心精神，即菩提心和禅修。
静则无杂念，永断烦恼，行是，与无名烦恼相应的思心所发动的行为，包括意行口行身行。
净空屏蔽的原因：净空及其“净宗学会”利用其影响和境外建立的组织，把中国作为其主要渗透对象，在国内设点活动，推行和散布其歪理邪说。
济宁大悲庵有几个师父
综上所述，大悲庵有多位著名的佛教师父，他们都为推广佛教文化和教育事业做出了巨大贡献。在大悲庵，能够接触和学习到这些卓越的佛教师父，有助于提高自身修行的境界和内心的平静。
大悲庵本钰、本鑫两位老法师坚守道心，守护伽蓝，慈悲喜舍，随缘广度众生，受到广大信众的尊敬。
本钰法师：俗名段琪玉，济宁市半边甸人，生于1916年3月15日， 1917年在大悲庵出家。本鑫法师：俗名刘兰馨，济宁市任城区韩甸人，生于1919年10月18日，1935年在大悲庵出家。
济宁大悲庵始建于明朝洪武18年（公元1385年）历经多个朝代。在漫长的岁月里，每一寸土都留下了历代僧人的弘法足迹和尘世沧桑。大悲庵占地面积4千平方米，有房屋22间，即大雄宝殿，东西偏殿，韦陀殿、观音殿、寮房、斋堂等。
