《楞严经》有多少字,请精确到个位数?
个字。《楞严经》从开头的地方，一直到最后，全文一共是62156个字。全经共十卷，各卷字数如下：第一卷：5048字。第二卷：6467字。第三卷：6667字。第四卷：6750字。第五卷：5425字。第六卷：5637字。
楞严经有七万六千多字。《法华经》全篇二十八品共八万余字。
《楞严经》十卷，一共六万多字；中等语速诵读一遍大约10个小时。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。
大佛顶首楞严经原文及译文·卷五
1、楞严经带拼音全文原文如下：如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祗桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。
2、楞严经五曰：“六解一亦亡。(中略)佛言：六解一亡亦复如是，由汝无始心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘，如劳目睛则有狂华，于湛精明，无因乱起，一切世间山河大地生死涅槃，皆即狂劳颠倒华相。
3、“由尘发知，因根有相，相见无性，同于交芦”（注：交芦是一种芦苇，此芦异于常芦，生必二茎交并而立，二根盘结而连，单则扑地，不能自立，外实中空。
4、碎读楞严 — 第五节 《大佛顶首楞严经》卷二 那时阿难，跟所有人，听完佛的开示、教诲，身心舒泰。回想从无始以来，失却本自具有的真心，妄认因攀缘六尘而分别了知的投射影像为自心相。
《楞严经》白话大意第五卷之二
一根得到解脱，先证得人空；空性圆明，就证得法空；人空、法空之空，也空了，空也不生，心无所住，这就是菩萨依首楞严大定而修，所证得的无生法忍。
第二卷因波斯匿王之问，显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生轮回世间由二颠倒分别妄见，随业轮转：众生别业妄见，众生同分妄见。
出自《楞严经》第五卷大势至菩萨念佛圆通章 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。
而科学则是研究因缘相信因缘的，所以楞严经如同金刚经无所不破无所立、乍看之下可能很难接受）。
《大势至菩萨念佛圆通章》 出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。
《楞严经》共十卷，意思要你自己看懂蔡有用。
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阿弥陀佛，建议您去百度一下：佛弟子，这个网站里面什么视频都有的，可以看慧律法师，宣化上人，等高僧大德的开示，阿弥陀佛。功德无量。另外您可以去您附近的寺院，如法请到楞严经的书籍。
宣化上人宣讲的——《大佛顶首楞严经》浅释放在附件里了，可以下载~！宣化上人：在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。
《楞严经》卷五之花巾六结
阿难，随便你决定从六根中选择一根，把根结去除，那相关的尘相(此处指因此根结所出虚妄之相，本卷实相即解了一结的五结花巾)就会自行消灭。
最初挽上结时，叫做第一结，这样一直挽到第六个结时，我却要把这第六结叫做第一结，这样行吗？阿难回答说：这样不行，如果已经挽成了六个结，那第六个结只能叫做第六结而不能叫做第一结。
六结的解释佛教语。以一巾编系六结，喻 唯一 之真性因妄执分别而结为六根。《楞严经》卷五：“如是，六结 不同 ，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。
据楞严经卷五载，佛陀尝以一宝花巾比喻涅槃，花巾绾六结，而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，六根聚集而现生死。然生死与涅槃乃由对待而感之二者，故若解生死之六结，则涅槃之一巾亦随之不存。
有那些佛经能让人静心
1、《阿弥陀经》《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。
2、宝箧印印陀罗尼经：这部经的利益对于初学者而言在于与佛感应，受佛加持。
3、每一部佛经都具有静心的作用，就看您自己与哪一法门有缘。念诵佛号是最为方便的一个方法。念诵阿弥陀佛圣号不去夹杂其他久而久之必会静心。再就是《心经》短短260字把宇宙的真理讲的极其透彻。
4、佛教经典中有许多可以让人心静的经书，其中最著名的应该是《心经》。这部经典又称为《般若波罗蜜多心经》，是佛教中最重要的经典之一，被誉为“佛教之王”。
