大安法师:这句名号是佛心、是清静
所以念佛法门就是以毒攻毒，用兵止兵，进入无念并不是凡夫的水平所能做到的，你还是有念，但这个念，原来是念五欲六尘，现在就念这句名号。
禅是佛心，佛号就是阿弥陀佛的心，就是实相的心。把心安在这佛号上，就等于安在实相上，安在无上深妙禅上。这个禅不是四禅八定的禅，也不是声闻缘觉的禅，也不是权教菩萨的禅，它是大乘的无上深妙禅。
大安法师---阿弥陀这个梵文，阿是无的意思，弥陀是量的意思，佛是觉的意思，无量觉，所以汉译本翻译叫无量清净平等觉，无量清净平等觉实际上就是无量寿佛的意思。清净平等是寿的另外一种表达。
大安法师:往生是靠佛力还是靠自力
1、大安法师要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说，全凭佛力。不是靠自己力量往生，是阿弥陀佛慈悲愿力另我们往生。
2、大安法师往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。「得生与否，全凭信愿之有无」（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。
3、大安法师前面一段是藕益大师的一个开示，他是非常正确的。因为往生这桩事情是要靠阿弥陀佛的慈悲愿力加持，令我们带业往生。这个大悲愿力就在当下，我们能否感通佛力，就是看我们有不有信愿。
大安法师:十方如来,怜念众生,如母忆子
1、这十劫以来，阿弥陀佛就像慈悲的母亲，在门口每天的张望，看着这个轮转了无量劫的浪子，什么时候能回头？这个慈母思念子女的心早已成就。
2、佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系，尤其是母子关系——十方如来怜念众生如母忆子！我们怎么去体会佛心？佛心是大慈悲心，是无缘大慈、同体大悲的心，是把一切众生看作自己的亲生子女这样的心。
3、说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就像妈妈想念自己的小孩一样。
4、子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。 大势至菩萨告诉我们：十方的一切如来，他从成道以后一直都会怜念众生。东南西北四维上下称为十方，十方如来，不是指一个阿弥陀佛，或者一个释迦牟尼佛，是指一切空间当中的所有的佛陀。
大安法师:现代人如何做到老实念佛
1、就是老老实实念佛，不要求感应，不要求禅定，不要求神通，等等。不要在意如何念，比如用气，计数之类。
2、所以都摄六根，净念相继，是必须追求的一个念佛的方法，不能口里念着佛，心里还在打其它妄想，一定要把攀缘的妄想心都摄在这音声佛号里面。这种功夫是慢慢成熟的，现在你就从数量开始，一天规定念多少声佛号。
3、念佛不能专心，说明你刚学佛，福德因缘不具足，障碍还很大，妄念还很多，需要加紧修行，严谨持戒，多修善行，积累福慧。时间长了。不善业就会减少，福报就会增加，念佛障碍就减少，就能一心念佛了。
4、需要提醒的是，念佛人除了“阿弥陀佛”这一念，不能再有其他念头。有一个“一心不乱”的念头，也是夹杂。
5、这时候可以采取印光大师的十念记数法，念一句南无阿弥陀佛心里记念两句记二，循环往复来记，使心不跑，都摄六根，把六根都摄在这句名号当中，就能专心，眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，耳朵听自己念佛的声音。
