如何关怀临命终的人——空海法师开示
1、我们要来跟他结善缘，用爱心、用耐心来陪伴他，越是临命终的人他越恐慌，因为他要面对一个未知的世界，面对一个他很陌生的世界，所以他会有很多的恐慌，加上如果他没有很多的正知正见的话，他就会有很多的不舍、很多的抓取。
2、当然是最亲近的亲人。对于要离世的人来说，没有比最亲近的人陪在身边最好的了，因为最后陪他的也是他最想看的人。对于老人来说最好的孝顺就是陪在身边。其实，一个孩子是否孝顺，能否通情达理都是要靠从小的教育的。
3、对他担心、放不下的事情进行开示：比如亡者有钱，在断气后要开示他/她说“你不要担忧，也不要挂碍。你所剩下的财务，经我们协调你的子女已经同意将你的财务广修供养、布施三宝、放生。”若是有牵挂的人没有见到的。
4、我们说这个世间讲临终关怀，净土法门，阿弥陀佛给予我们的名号以及西方极乐世界安立之所，这是最伟大、最安乐的临终关怀啊！我们要把这个临终关怀传达给众生，让他有一个归宿。
5、离世之前，绝大多数人都需要有人陪伴，有人关怀，才能走得更平稳、更安详，才会有尊严的离世。临终关怀的意义。
6、命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。
如何构建和谐人生
第三，人们可以从友好协作的人际关系中吸取力量，增强信心，在人生业绩的创造中左右逢源，得心应手。反之，如果人与人之间互相拆台，互相牵制，积极性受到压抑，才能无法发挥，消磨意志，空耗时光，则根本谈不上人生业绩的创造。
不把自己封闭在狭隘的人生目标中，也不把生活简单化、教条化，并通过自己的亲身实践，逐渐确立正确的价值观，并成为一个符合现代社会要求的人。
大学生可以这样构建和谐人际关系：塑造良好的个人形象，提升个人的魅力。这个主要在知识水平和个人涵养以及心理素质上下功夫，以积极的态度去交往。培养主动真诚交往的态度。
关于天城体悉昙体梵文谁知道
1、印度现用天城体书写梵字，其前身是公元前三世纪开始使用的婆罗谜字。
2、天城文最早出现在十三世纪初，是悉昙文（Siddham）变体之一，悉昙文来自笈多文（Gupta），笈多文犹如印度的其他文字一样，源自于前3世纪的波罗米文（婆罗米文）。
3、今天的梵文主要有三种：悉昙、兰札、天城。发音各不相同。其中悉昙体梵文是最古老的，佛经都是用悉昙体写的，也有少数佛典用兰札体。现在印度只用天城体，悉昙和兰札在印度都消失了。但是中国和日本保留了完整的悉昙梵文。
4、最具代表性的梵文字母有三种，悉昙体、兰札体、及最为流行最为世人所知的天城体，天城体字母因为有悠久拼写梵文的历史且在当今印度其使用范围有持续扩张之势，所以被当代世界人民称为梵文字母。
