成刚法师:在家如何修行才最高效
1、成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
2、那么我们的身、口、意，心里想的，口里说的，身体造作的，以及我们的见闻觉知，施为运动，待人接物，行住坐卧，都要纳入佛法的规范，不能放逸懈怠。这样，我们就能和佛法相应。比如说，我们晚上睡觉时要吉祥卧。
3、成刚法师：过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪着饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是旁生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
吉林省佛教最大主持是哪位谁知道急急急
上时下空法师是长春市南关区的普陀寺主持。普陀寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于长春市南关区南湖公园内。寺庙始建于清朝乾隆年间，历经多次修缮和扩建，现有建筑面积近万平方米，是长春市规模较大的佛教寺庙之一。
只能找到吉林省佛教协会的联系方式，吉林省佛教协会位于长春大街137号，0431- 8912 971 ，现任会长是释成钢法师。
般若寺位于吉林省长春市清明街，现为吉林省佛教协会所在地，是长春市主要佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区中国重点佛教寺庙。1923年临济宗第四十四代弟子倓虚法师及澍培法师创建此寺。
释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
圣空法师，禅净密三宗兼修，1969年生，吉林省通化人。曾任广东省新兴县三宝寺首座，新兴县佛教协会秘书长，现任广东潮州紫莲山佛母寺主持。1990年在少林寺出家，1992年在白马寺受戒，后到潮州岭东佛学院学习。
而住持则一定是长期居住在自己管辖的寺庙之中，这就是方丈和主持的最大区别之处。
成刚法师第三次宣讲楞严经讲完了吗
1、成观法师《楞严经义贯》，现在是第175集。但是缺少第17174集。第172集也算是结束。但是也还有经文讲解。之后是答疑，讨论。估计不定期的。法师说法，都是可以比较随意的。
2、阿难开悟了，然后做了一首偈颂，祖师大德把这首明心生信偈判为八地菩萨以上的境界，所以阿难当时就已经证到了地上菩萨的境界了，这是他的证量。
3、年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
4、《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。
5、毕竟是末法时期，大多数人学佛经都学了个似懂非懂，也没有什么人能正确讲解，尤其《楞严经》，主要讲的是空性真如的道理，能正解的人更加凤毛麟角。
6、出师不利，没有丝毫动摇一颗弘法利生的愿心，法师又做了新的准备，把《楞严经》整个背了下来。
成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以
所以不能说佛说吃三净肉，以这个作为依据，给自己开缘，可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的，那就会酿成无边的生死罪业。
不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。佛陀和比库们都依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。
可以的。在家居士，不吃肉纯属自愿，没有戒条规定的。我们如果确实没有条件吃纯素，可以暂时吃三净肉。
一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
在家居士开始的时候可以吃“三净肉”（不闻杀，不见杀，不专为我杀），慢慢应该不吃肉减少恶缘，培养慈悲心。如果吃肉是为了生存，和修行的必须还是可能证果。如果为了贪欲吃肉肯定不能证果。因为贪欲是生死的根本。
肉类，包括鸡蛋，最好不吃，吃肉本身就与杀生同罪，从营养角度看，也是敝大于利，蛋白的补充，豆腐已经足够了。喝牛奶也有因果。
大佛顶首楞严经讲义的作品目录
大佛顶首楞严经讲义是一部佛教经典，又称为《大方广佛华严经》，是世界上最长的佛教经典之一。此经全篇由千余部分组成，共有一百余万字。《大佛顶首楞严经》的内容包括佛陀及菩萨们的教诲，以及弘扬佛法的意义和方式。
此经非一时说。 若以文义往定，即法华后、涅槃前，俱醍醐味无所疑也。 八传译时年 又据开元中沙门智升撰释教目录二十卷，其第九云，大佛顶首楞严经十卷，大唐沙门怀迪于广州译。迪循州人，住罗浮山南楼寺，久习经论，备谙五梵。
《楞严经要解》宋·温陵沙门戒环解。《大佛顶经开题》日本·空海大师撰。《大佛顶首楞严经讲义》民国·圆瑛法师著。
般若寺的寺院住持
般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
方丈在寺院中通常被称为**法师**或者**师傅**，也可以称为**住持**，这些都是对方丈的尊称。根据具体情形的不同，有时候在个别地区可能会有些许差异，但一般来说并没有特别要求具体的叫法。
年10月，般若寺对面开始筹建露天观音道场。并举办了隆重的开光仪式。可谓盛况空前。1983年，般若寺被列为全国重点寺院。2024年，长春般若寺又在钟楼西侧，重建露天观音道场。这就是长春波若寺的筹建过程。
