人生真正的修炼从管住嘴巴开始
人生真正的修炼就要从管住嘴巴开始。要做到：说话有分寸，想着说，不抢着说；捧着说，不贬着说；商量着说，不顶着说。管得住嘴巴，是大德更是大智。生活如道场，人生真正的修炼从管住嘴巴开始，而此时正是修炼时。
管住嘴，是一种修养 管住嘴是一种修养，它可以体现出一个人的思想。一个人如果有正统且正能量的思想状态，这个人是能够管住嘴的。因为内心从容，不会随口恶语伤人。
是啊，人生在世，能闭嘴是修养。那些真正聪明的人，都懂得管住自己的嘴巴。正如《圣经·箴言》中所说的那样：“多言多语难免有过，禁止嘴唇才有智慧。
甚至让自己无路可走。能说话，真的不代表会说话，善于闭嘴，善于倾听，是亘古不变的智慧体现方式，能说什么不能说什么，自古以来都是一道非常深奥的人生课题。群居守口，独居守心。
做人要管住自己的嘴巴也很难，一是食欲的诱惑；二是名利的诱惑。但难能可贵，在喧嚣尘世中，舍弃一些不必要的东西，克制自己的欲望，为人生做减法，这才是真正的人生大智慧。
都说21天形成一个习惯,21天真能改掉一个坏习惯吗
改变习惯需要21天，这是根据行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。
并不是真的会形成或改变一个习惯。习惯是一个汉语词汇，是指积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等通过实践或经验而适应习惯于做艰苦工作。
据研究，大脑构筑一条新的神经通道需要21天时间。所以，人的行为暗示，经21天以上的重复，会形成习惯，而90天以上的重复，会形成稳定的习惯。人们把一个人的新习惯或理念的形成并得以巩固至少需要21天的现象。
而试验证明，仅仅给人们21天来养成一个习惯，是远远不够的。
佛友去世时,盖往生被好不好?丧事后被怎么处理
1、在农村参加完丧事酒席后，主人家会将这些这些孝衣还有孝布给你带回去，但是这时的你不能扔掉，必须带走。但是带走之后，我们一般都会选择将它烧掉或者扔到河边，不能留在家里。
2、在下葬后，送葬队伍中穿戴孝衣孝布的就应取下孝布，要么在坟地烧掉，要么取下来叠好带回去，反正不能戴在头上回到孝家。 回去后，孝家备有酒席，这餐在刺楸这边属于丧事酒席的正席，也可称为「发丧酒」。
3、按照习俗，过世的老人的衣物不可乱穿戴。一般衣物要留存的话，要过火（钱纸生的火堆）处理，然后保存在箱子底纪念就行了。
4、可以把孝布扔进去烧掉，这样也不会对亡故者和孝家不敬。留在孝家，在下葬后，送葬队伍中穿戴孝衣孝布的就应取下孝布，要么在坟地烧掉，要么取下来叠好带回去，反正不能戴在头上回到孝家。
5、有时候，同一场丧礼，因为亲戚朋友们来自不同的村子，有不同的习惯，他们对于孝子孝布的处理，都是不同的。当然了，这个也是要看过世的人，是如何过世的，是喜丧还是别的。
