花在佛教代表什么意思
1、佛前供花，花代表着“因”，花开后结果意为六度万行。佛前供一杯水，表万法平等，法水解救众生之苦。水又代表清净，意为我们的心应像水一样干净、平静。
2、佛教中的花，代表一智慧和悟的境界，即悟。生在淤泥能出美明花朵的花，恰好和佛教的不受世的污染的望相一致，自然就成了佛教的象征。 常的花佛性中的花即是指花，人有了的心境，就出佛性。
3、佛教中花代表：要懂得修“善因”，才会有善果。香代表：表“信”。表“戒定”。表“五分法身”。灯代表：燃烧自己照亮别人。涂：三涂，同三途。
4、问题二：佛教里的花报是什么意思？ 果报是指由业因造成的结果，花报是在获得果报之前、在当世获得的业报，也叫现世报。因果的道理，如种瓜得瓜、种豆得豆。
5、花：代表因，代表修德，代表菩萨道，即修六度万行。供花是给你自己看，提醒你修六度。花开了以后，才会结果，花开得好，果一定 结的好。见到花，你就想到要修善因，将来才能够得到好的果报。水果：表示成果。
6、高洁：荷花就是莲花，莲花历来就被佛教尊为神圣、净洁之花，所以寓意圣洁、高洁。清廉：荷花又叫青莲，青莲和青莲谐音，因此还象征清廉。爱情：荷花寓意为爱情，该寓意来自藕断丝连这个词语，形容爱情难分难舍。
为什么我念阿弥陀佛佛号时就会打哈欠???
这算是好现象，因为你念佛，身语意都向善，就把身体原来的一些业障，负能量逼出来了，就像武林高手用内力逼毒一样，如果不把这些业障逼出，可能在什么关键时候拖后腿。
一念佛就打哈欠，因为“阿弥陀佛”属于一种正气，但他心中还有一种不正的念头，所以在互相有冲击的时候，就是用一种清净来换出他不正确的知见的时候，他就会产生哈欠呀、流眼泪呀，或是困倦哪，这种现象。
正常现象。念佛念咒，常有这种打哈气、流眼泪的情况。不用管它，继续念佛就可以了。关于为什么会有这种现象，有几种解释。有的大德认为，是消业障的表现，常在精进念佛念咒的情况下出现。
你的情况应该是因为对念佛兴趣不大，所以不能集中精神，容易犯困 。
这是昏沉的表现。可以念出声音，并且用光明想对治。 【昏沉】 昏沉者，昏钝沉坠也。
有人哈欠，困，身体不适。有人诵经就困，有人则很欢喜，清安，出现善境界相。这些都是业障相。可不管。再读诵一段时间就好了。也可拜忏悔，或礼拜佛，供养三宝。或抄写佛经，或听佛名号，或变换一下佛经看，拜佛经。
散脂大将的散脂大将修法
(3)梵音仅作参考，修持的诚心、信心、无间断、如法按仪轨修是成就的关键。
散脂，梵名 Sajjeya，音译僧慎尔耶。又作散脂迦大将、散支大将。又称僧慎尔耶大药叉大将（梵 Sajjeya-mahā-yaksa），或散脂鬼神。意译作正了知。系北方毘沙门天王八大将之一，二十八部众之总司。
散脂大将是梵文Panika，又译作“散脂修摩”、“散支”、“半支迦”等，意思是密神。散脂大将是北方毗沙门天王的八大药叉将之一。其余的是：宝贤大将、满贤大将、众听大将、应念大将、大满大将、无比大将和密严大将。
散脂大将(Pancika)，又译作“散腊修摩”、“散支”、“半支迦”“僧慎尔耶药叉大将”、“正了知药叉大将”等，意思是密神，是北方毗沙门天王的八大将之一。统领二十八部众，巡行世间，赏罚善恶。
三藏包含哪些经
三藏： 何谓三藏？即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。三藏有大小乘之分。
——（菩萨）向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。
所以三藏真经指的就是《法》、《论》、《经》三藏经 而唐僧号三藏是唐太宗赐的，是因为菩萨说西天有三藏经，所以才指经取号，号作“三藏”。
修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。
