慧律法师佛学视频讲座有用吗?
慧律法师佛学视频讲座并没有用，因为慧律法师曾说智者大师没开悟，所以其所谓的佛学视频讲座并没有什么用。
而且六祖一闻千悟，那也是无量劫渐教修行来的，所以先用神秀大师那句，等一切成熟时，自然能体会六祖那句本来无一物是什么心境了。
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
佛经并不是不是越难越好。个人感觉慧律法师的讲解举例比较生动语言幽默，对本质问题的讲解和分析很透彻杀底，普通话语言运用灵活流利。比较适合新学。净空法师开释《无量寿经》《华严经》。
小编，我查了资讯，综合判断，慧律法师应该还在世，由于他讲经说法与一般法师有所不同，故有他的不实传言。不知你的依据是哪方面的说他已去世的资料。
应该是一种巧合，因为，鬼压床或者梦魇都是睡眠时发生可怕的脑缺血症状引起的，而引起脑缺血的主要原因是睡姿不正或者枕头过高导致颈部受屈血流不畅，任何人睡眠时枕头过高都必定会整夜反复发生鬼压床或者梦魇。
念念不被骄诳染
1、“弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染，从前所有恶业、骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时销灭，永不复起。
2、六祖菩萨很慈悲，在坛经内讲得很清楚：前念后念及今念，念念不被骄诳染，这个心便清净，前念今念及后念，念念不被愚迷染，这个心便清净，前念今念及后念，念念不被嫉忌染，这个心便清净。
3、善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今 念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等 罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
4、念念不被憍诳染。从前所有恶业.憍诳等罪。悉皆忏悔。愿一时销灭。永不复起。弟子等。从前念.今念及后念。念念不被嫉妒染。从前所有恶业.嫉妒等罪。悉皆忏悔。愿一时销灭。永不复起。善知识。已上是为无相忏悔。
5、从前念、今念、后念，念念不被骄诳染，从前所有骄诳等罪，悉皆忏悔。从前念、今念、后念，念念不被嫉妒染，从前所有嫉妒等罪，悉皆忏悔。
6、弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染，从前所有骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
应无所住而生其心是什么意思?
1、意思是：不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。
2、这句话意思是人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛，找到自己的真心。不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。
3、“应无所住，而生其心”的意思是：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。 放在俗世简单来说：就是你只管按你的本意去做，不要去担心做出来的结果。 这样就没有困忧了。
4、“应无所住而生其心”意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。这句话出自佛教重要经典《金刚经-第十品庄严净土分》，通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。
5、“应无所住而生其心”这句话出自《金刚经》，意思是如果我们没有任何的念头，没有赋予任何事物任何意义，那么这个世界就没有任何的意义。
