佛医易网是正法吗?
1、业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么？总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，行为跟这些相应，麻烦就来了，这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。有占有、支配与控制的念头，这就造业。
2、不管信仰任何教，无论上天堂还是下地狱，那是自己的经历，如人饮水，冷暖自知，与别人无关，他人又如何见证呢？当然，超能力者除外。
3、您现在这样做，很好啊。有基础的话，可以加上一些佛菩萨的心咒、心经等，这样可以给它提供更多的解脱缘，它与那位佛或菩萨有缘，会很愿意发心往生的。可参考佛医易网的地藏经超度程序，咒语部分可依自己意愿增减。
念佛的信心为什麽会减退?如果减退了应该怎麽办?
1、另一种则是对于佛法失去信心，认为开悟成佛之说，只是一种观念或理想，解脱烦恼，转凡成圣，乃系不可能的事，所以放弃修行，或者改信其他宗教，以期获得另一种方式的归宿。
2、可以暂时放下佛号，改学其他法门，比如诵经、参禅、拜忏等等。过一段时间再来念佛。
3、如果你感到害怕和恐惧，可以尝试以下方法： 坚持修行：佛教强调修行的重要性，通过修行可以让你更好地了解自己，克服内心的恐惧和不安。
4、念佛 人的 信心 容易动摇？现在这个时代许多净土行人容易退失信心的原因就在于最容易碰到解行不同的人――“多以经论前来妨难，证由一切罪障凡夫不得往生者。”（《观经四贴疏》），这个是最麻烦的。
5、问：他说我有时候念佛，信念很大，有时候又没有信心，还时常产生怀疑之心。朋友教我要多听经，可是有时我连听经都定不下心来，我不知该怎么办？ 这个问题你要问我，我可以教你一个方法，拜佛。
6、二是相信阿弥陀佛四十八大愿绝无虚愿，依靠阿弥陀佛的力量决定能出离轮回。观经讲，五逆十恶之人临终念佛求往生，十念一念都能往生，何况其他人。
当科学家们历尽千辛攀登上真理的顶峰时,却发现神学家们早已在那里等待了...
1、美国太空物理学家奥顿沃博士，就是前面提过的那位，他说：“当物理学家讲到这个‘空’的时候，他们其实是在玩弄一个文字游戏，因为在一般人的观念中，真空就是什么都没有，但实际上，物理学家很清楚，真空还不是真正意义上的‘空’。
2、“当科学家们爬上一个又一个的山顶时，总发现佛学大师们早已在那里等着了。”“当科学家爬上山顶的时候，发现哲学家已经在那里等着他了。”“当科学家爬上山顶的时候，发现神学家已经在那里等着他了。
3、最近，朱清时教授的一句话在网上传得很火。这句话是这么说的：科学家千辛万苦爬到山顶，佛学大师已在那里等待多时。作为一个科学家，朱清时教授却师从南怀瑾老师，开始了佛学研究，并且颇有心得。
4、记得西方有这样一句名言：当科学家费尽千辛万苦快要攀登到真理的顶峰时，他们发现神学家已经在那里等候多时了。这说明，神学，也包括佛学，早就用另外一种方式，探索到了很多真理。
5、科学总是后代推翻前代的过程，自从原子被发现后，就认为这是宇宙的本源了，于是以牛顿为首的科学教大佬们，作出经典的物理世界的各种理论定义假想。
6、每当看到认为“当科学家快要攀登到真理的顶峰时，他们发现神学家已经在那里等候多时了”的人，用现代科学的便捷手段在网上宣扬神学的时候，就觉得可笑。享受现代科学带来的成果，却没有最基本的科学精神。
唐僧5人被如来封赏,为何观音却被晾在一边?
这就导致尽管说观音对于唐僧师徒五人取经路上帮了不少忙，可是在师徒五人修成正果之后都得到了如来的赏赐的时候，观音却得到了被晾在一边的结果。当然对于关于这样的做法，如来没有进行追究，可以说已经是法外开恩了。
西游的最后，悟空他们都取得了如来的奖励，唯有观音这个尽职尽责的主，被如来晾在了一边，如来对她没有任何的表示。
按理说，观音应该作为功臣和唐僧师徒一样，受到如来佛祖的封赏，但她偏偏什么都没有得到，因为她背地里的收获真不少。
佛经中经常出现的“须菩提”是什么意思?
须菩提在大觉者佛陀的教导下，明白宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭。因缘，就是“空”的最好注解。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空。
“须菩提”意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。
须菩提在《金刚经》中的重要性不言而喻，他一方面代表着佛陀的智慧和指导精神，另一方面也在这部经典中充当了一位倾听者的角色。他的提问和反问，为我们揭示了般若波罗蜜多的真谛。
