大安法师开示怎样取得往生的把握
1、因为得人身要靠自己的善业力，所以很难。而往生净土则是靠阿弥陀佛愿力加持而成就的。所以转生保住人身比往生净土难。是故印祖开示：「修净土人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧，一闻千悟，得大总持等。
2、大安法师在往生这一点上是全凭佛力，纯他力。在信愿持名的过程当中，有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
3、所以修净土法门首先一定要谈信心！信心是往生的前提，甚至可以说有信心的话，只要念佛发愿就能往生；如果没有信心，即使我们再用功夫也不能往生。欲得净土宗的利益，首先要有信心。如果没有信心，对净土法门就不得其门而入。
大安法师:如何拜经?
先做供养，然后一字一拜，每拜一字应念两句拜经词。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
先做普回向，再回向给自己的冤亲债主，三回向给有缘听经闻法的一切重生。
大安法师心里的浮躁，是这个时代众生共同的特点，因为整个社会都浮躁。那怎么办？要想使这个狂躁的心静下来，还唯有念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛名号里面有无量寿，无量寿就是让我们心稳定下来的一种功能。
大安法师:往生靠佛力是否不必辛苦修行了呢
修苦行和往生没有直接关系，但有间接关系，这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的，而是靠信愿持名感通佛力往生的。
大安法师在往生这一点上是全凭佛力，纯他力。在信愿持名的过程当中，有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
智者大师是伏住了烦恼这样的水平，往生到西方净土凡圣同居土。蕅益大师是净土宗的第九代祖师，也是临往生的时候，弟子问他证到的位次，他说了两句话，名字位中真佛眼，毕竟付嘱于何人。
问：请问法师，念佛法门必须要修当前一念才能往生吗？大安法师念佛法门的往生条件是信愿持名，主要要靠信愿来感通佛力。我们用具足信愿来庄严当下能念佛的这一念，就能够成就往生。
东林大佛的相关花絮
1、据说，大安法师在新加坡讲法，募集了15斤金子铸造大佛，回来坐飞机过安检的时候，他让一位随行的居士把金子背在身上通过安检门，他在一边作法，居然顺利的通过了，没有被安检查到，真是佛菩萨加持啊。
2、其中，就有一个非常著名的旅游景点——东林大佛，位于罗坊山风景区内，是中国第二大的石佛像，也是江西三大佛教胜地之一。九江东林大佛景点以其规模宏大的石佛和悠久深厚的文化内涵，吸引了无数游客前来参观和膜拜。
3、东林大佛：位于中国江西省庐山市温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及全球第一高阿弥陀佛像。
4、东林大佛：位于中国江西省九江市星子县温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及全球第一高阿弥陀佛像。
5、佛教传说中，有关印度的佛陀释迦牟尼的众多事迹和传说，其中就有关于东林大佛的启示。据说释迦牟尼在禅坐之时，心中浮现了一个美丽的花园，花园里有一座宏伟的建筑，上面刻有“东林大佛”的字样。
大安法师:往生到边地疑城
但是他还念佛，还愿意去，觉得这个世界很苦，以此因缘到西方极乐世界边地疑城。所以这是「于自善根不能深信」，有一定的怀疑，但是他对往生这个事情，他还是有一定的信心，而且他还是在断断续续念佛，阿弥陀佛能加持他。
会打折扣。西方极乐世界有一个边地疑城，就是专门面对有怀疑的众生。他能往生，但是要往生到边地疑城，在那里面先呆五百年，才能出来。在五百年以后，把你怀疑的根在那里拔除。
生到边地疑城，不能见佛，不能闻法，不能亲近比丘僧。这种人生到边地疑城是由于生前修净土法门时，心口各异，没有真诚心，狐疑佛经所述的西方极乐世界的存在，求往生的志向不是很坚定。
他就带着这一念后悔的心，再继续念佛，这样的众生都能往生。只是由于他原来退转，退转为什么，怀疑嘛。由于这样的一个因缘，他生到边地疑城。生到边地疑城就是五百岁不能见佛，不能闻法，不能见声闻菩萨僧。
他就带着这一念忏悔的心，再继续念佛，这样的众生都能往生。只是由于他原来退转，退转为什么，怀疑嘛。由于这样的一个因缘，他生到边地疑城。生到边地疑城就是五百岁不能见佛，不能闻法，不能见声闻菩萨僧。
