慧普法师用汉文念大悲咒可以吗
1、咒语不译，这是唐三藏高僧所立的译经准则，后世历代高僧和佛经翻译这都是遵循这一准则，因此说，佛经的咒语是不能用汉语来念诵的。如果翻译成汉语念就不能称其为咒语了，所以大悲咒一定要用梵语来念诵。
2、确实！只念原文完全可以，共84句。《大悲咒》具备一切功德！，本身就包涵发愿和赞颂的功德。佛经上说持咒就是总持一切佛法。
3、寺院版本的《大悲咒》、《心经》是念诵的，不必梵文诵读，都已翻译过来了，会汉语的人都会诵读。通常听到的唱诵版本只是民间为了弘扬佛法，在经文上谱了曲而已。
4、咒以不翻为原则，咒语有五不翻，这是唐朝玄奘大师译场所立的规矩。大悲咒，往生咒等全部是用汉字音译的，而梵文的很多发音中文根本找不到相同发音。
5、可以的.《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，大悲咒为任何学佛者所必修，这是念经基础课。其中的一种功能适合：能圆满众生一切愿望，并能治各种疾病，常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国。
慧普法师的个人资料
慧普法师，别号顿慈，俗姓潘，生于安徽霍邱，长在广东，自幼生活在佛化的家庭。
慧普法师出家后，一直崇尚人间佛教，主张以出世心态做入世教化。因为音乐的天赋，他屡次演绎心灵音乐，录有佛乐专辑《空谷禅韵》，用他那美妙的声音，来弘扬佛法，弘扬人间正气。
（慧普法师）我觉得佛教音乐有多种。寺院里唱诵的大多是梵腔，而我们现在唱诵的大多是通俗的心灵音乐。
此外在当代佛教音乐演唱中成就最高，演唱功底最深，出版音乐专辑最多的当属慧普法师，慧普法师出家前曾在某军区文工团服役。
四都——全国环境优美乡，于雁荡山风景区相邻，森林覆盖率达70.5%，民风淳朴，物产丰饶。古有高僧德士，晨钟夕梵。寺初建于南宋，因始供奉观世音菩萨而得名。
惠普法师现在在哪个寺庙
1、梵音寺，原名遂应寺，全国环境优美乡，于雁荡山风景区相邻。坐落于浙江省、乐清市 、淡溪镇、四都乡、樟岙村。四面环山，景色秀美，香烟缭绕，潺潺溪水。
2、一次演出，因缘会际，遇见善知识，弃戎装着法服，常伴青灯古佛，求学就读灵岩山佛学院，经过求学多年后，入住乐清梵音寺修寺复建，后又于2024年入住宁波慈城古镇绿野山庄中“泗州禅院”复兴古刹。
3、此外在当代佛教音乐演唱中成就最高，演唱功底最深，出版音乐专辑最多的当属慧普法师，慧普法师出家前曾在某军区文工团服役。
4、由慧普法师演唱，主打歌曲《空谷禅韵》的词作者是毕业于中国佛学院灵岩山分院的广行法师。慧普法师，别号顿慈，俗姓潘，生于安徽霍邱，长在广东，自幼生活在佛化的家庭。
慧普法师的介绍
慧普法师出家后，一直崇尚人间佛教，主张以出世心态做入世教化。因为音乐的天赋，他屡次演绎心灵音乐，录有佛乐专辑《空谷禅韵》，用他那美妙的声音，来弘扬佛法，弘扬人间正气。
（慧普法师）一个很偶然的机会我认识了我的恩师，也接触到了佛教音乐，当时就非常喜欢，也可以说我出家有一部分原因是因为佛教音乐。师父告诉我，说我声音很好，出家后可以用我的声音来弘扬佛法。
此外在当代佛教音乐演唱中成就最高，演唱功底最深，出版音乐专辑最多的当属慧普法师，慧普法师出家前曾在某军区文工团服役。
慧普法师的个人简介
慧普法师出家后，一直崇尚人间佛教，主张以出世心态做入世教化。因为音乐的天赋，他屡次演绎心灵音乐，录有佛乐专辑《空谷禅韵》，用他那美妙的声音，来弘扬佛法，弘扬人间正气。
慧普法师，别号顿慈，俗姓潘，生于安徽霍邱，长在广东，自幼生活在佛化的家庭。
（慧普法师）我觉得佛教音乐有多种。寺院里唱诵的大多是梵腔，而我们现在唱诵的大多是通俗的心灵音乐。
慧普法师现在怎么了
一次演出，因缘会际，遇见善知识，弃戎装着法服，常伴青灯古佛，求学就读灵岩山佛学院，经过求学多年后，入住乐清梵音寺修寺复建，后又于2024年入住宁波慈城古镇绿野山庄中“泗州禅院”复兴古刹。
（慧普法师）我觉得佛教音乐有多种。寺院里唱诵的大多是梵腔，而我们现在唱诵的大多是通俗的心灵音乐。
此外在当代佛教音乐演唱中成就最高，演唱功底最深，出版音乐专辑最多的当属慧普法师，慧普法师出家前曾在某军区文工团服役。
坐落于浙江省、乐清市 、淡溪镇、四都乡、樟岙村。四面环山，景色秀美，香烟缭绕，潺潺溪水。慧普法师受感而驻寺主持修建恢复古寺，以弘扬观音悲愿，梵音远播，以显密双修成立观音道场，现更名为梵音寺。
自在修行慧普法师想表达自己自由自在的修炼。修行的意思也是表明自己的人生感悟或是自己对于生活的态度已经是非常明确的了，自己喜欢随心所欲的过自己想过的一些生活，不喜欢受到任何事情的束缚，喜欢自由自在的修行。
