恐惧是一种心理活动,为什么在51心所法中没有讲到它呢?
“心无挂碍,则无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”《心经》再看看别人怎么说的。
佛学中之所以没有提到恐惧,因为恐惧是七情之一,因无知而恐惧,未知的东西是痴愚,因欲望而恐惧失去身外之物是贪执,应该也有源于嗔怒的恐惧,七情三毒算是各有交叉,不是包含属于的关系。
恐惧是大脑中发生的连锁反应,它始于一个会带来压力的刺激,终于化学物质的释放,这些化学物质会导致心跳呼吸加快,给肌肉“充电”。
有一种矫正心理偏差的方法,叫“读书学习法”,它要求被测试的人在一定时间内阅读一批指定的书,这些书都是文采飞扬,富含哲理的上乘之作。学习结束时,被测试的人心理状况大多有所改观。
懂佛的谁能解释
1、其实都是风水在作怪:寺院所在地煞气越大,灵验度越明显,无煞之地则无灵验!不信你可以到沙滩上去拜,嘿嘿嘿嘿……。
2、答案是:你不了解如来的含义 什么是如来 无所从来 无所从去 名叫如来。金刚经上的意思是说:如果有人用身相求见如来 如果有人用色以求见如来 或以音声求见如来 是人行邪道 是不可以见到真正的如来的。
3、个人观点,供参考:\x0d\x0a性:在佛家我认为多指不变的,即不生不灭的、本具的。如佛性、自性。\x0d\x0a日常生活也有此方面的类似提法:如性质、本性,多指自身本有,区别于其它事物的特点。
4、大笑无声!根据以上的解释规律,我想无论是谁都会自我理解了吧! 经典佛语九:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
如何学习唯识论(佛教)
先学《八识规矩颂》,因为比较短。再学《百法明门论》,这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。
先学《百法明门论》。这是基础的基础。辅助资料是窥基大师的《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。再学《唯识二十颂》。这是破外道及小乘的。辅助资料是窥基大师的《唯识二十论述记》。
题主要静下心来多看书,多了解最基础的唯识学!一步一个累积,慢慢来!你要知道,唯识学是先从六识,八识开始的,这个阶段是初级阶段打基础用的,属于觉悟法部分。
论典时代的唯识学 此时的唯识思想主要是指弥勒学、无著学和世亲学,这是唯识学逐步确立和完善的重要时期。在此需要对大乘唯识学产生的思想和时代背景作一简要的说明。
学完这两本论之后,看自己喜好,如果喜欢大乘,就继续学八识规矩颂和成唯识论,成唯识论学下来后,大乘佛教基本通达,种种概念极其之间的联系会一清二楚。
想系统地学习唯识,应如何入门?
1、百法明门论,五位百法,是基本名相,第一次看建立一个大概印象就好,可以先用一张大图对照,慢慢地就能记住了。
2、题主要静下心来多看书,多了解最基础的唯识学!一步一个累积,慢慢来!你要知道,唯识学是先从六识,八识开始的,这个阶段是初级阶段打基础用的,属于觉悟法部分。
3、先学《八识规矩颂》,因为比较短。再学《百法明门论》,这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。