我在文殊院的禅修营经历了什么
1、第三天轮到我们组在神圣的大雄宝殿做早课，大雄宝殿并不会一直对外开放，禅修营期间也只去过这么一次，乃殊胜光阴。
2、十月四号，结束禅修，跨出文殊院山门的瞬间，仿佛跨入了另一世界，那个红尘滚滚的世界，走在街上的人，大部分焦虑、迷茫、喧噪。此次禅修营是免费的，但是参加的很多人并不因此庆幸，而是深知自己是受不住这份供养的。
3、我们顺着旁边的一条小道一直走到了后殿，遇到了一些寺院生活体验营的男女，身着白色宽松便服，团团围坐在一起，谈论禅修的感受与体会。再向前走，就到了文殊阁，即藏经阁之所在，却见大门紧闭，院里有几个僧人在打扫落叶。
4、我觉得，这很能够说明适者生存的道理。 我个人理解，生存是所有有情感的生物和无感情的生物的一种本能，也是一种良好的愿望。你们有没有不愿意生存的？其实愿意生存并不是坏事，这是人的本能。
5、另一种则是对于佛法失去信心，认为开悟成佛之说，只是一种观念或理想，解脱烦恼，转凡成圣，乃系不可能的事，所以放弃修行，或者改信其他宗教，以期获得另一种方式的归宿。
般若寺的寺院住持
1、般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
2、方丈在寺院中通常被称为**法师**或者**师傅**，也可以称为**住持**，这些都是对方丈的尊称。根据具体情形的不同，有时候在个别地区可能会有些许差异，但一般来说并没有特别要求具体的叫法。
3、【十堰般若寺】(原名伽蓝寺)位于十堰经济开发区白浪街办马路村大寨山山顶，前身是始建于清代的一座关帝庙。现任住持妙音法师少年出家于江苏东台泰山寺，2024年毕业于中国佛教学院栖霞山分院，先后在灵山等寺院为僧。
4、重任般若寺方丈的澍培，以八十四岁的高龄，冒着酷璁，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉于长春般若寺中。般若寺中原来的佛像呢？自然是文革时期被破坏了。澍培一向重视僧才教育，老来亦复如此。
5、慈恩寺 慈恩寺东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净。寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年（1644年）建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。
6、应该注意以下几个方面的事情。首先是你要征得寺院主持的同意后才可以留下住宿。其次是你如果想和寺院里面的人员一同用餐，也必须要向主持征求意见，不能强来。
圆瑛大师禅净双修的思想
1、自从三十六岁以后，净土机缘成熟，因阅读永明延寿大师和云栖莲池大师等许多净土法门经典著作，开始深信净土念佛法门。从此就努力于禅净双修。由事念而归理念。正如永明大师《四料简》说的：「有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。
2、圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖，他三十六岁时主张禅净双修，为一吼堂主人。
3、圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖，值得我们大家的崇敬。36岁那一年，他主张禅净双修，自称为「一吼堂主人」。
4、从此，法师力唱禅净双修，自力他力并重之旨。上海圆明莲池念佛会缘启关于这一重要转变，法师在1939年发表的《上海圆明莲池念佛会缘启》一文中作了明确的说明。
5、净土禅字面理解是净土宗和禅宗。“禅”在禅宗是“禅定”即内不动心，外不着相。而“禅定”在净土宗名词解释是“一心不乱，心不颠倒”。而净土主修法门是念佛。故而净土禅意为：念佛念到一心不乱，心不颠倒。
6、同时也是为了开发我们生命内在的阿弥陀佛。这样念佛就不是一般的念佛了，念的是自性弥陀，是唯心净土，因为净土也不能离开我们的心。这么一来，念佛自然也和禅宗结合起来了，这就是所谓的禅净双修。
一乘践行者——走近妙莲法师
1、妙莲法师祖籍安徽省巢县，1922年出生，九岁出家，二十岁（1941年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年，法师避难至香江，随即掩关于大屿山及青山，专修凡20年。
2、妙莲法师---其实在《楞严经》上告诉过我们，观世音菩萨太慈悲了，求财得财，求子得子。
佛法流传的承接者,民国四大高僧是谁?
1、太虚(1890～1947)，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日)，逝于公元1947年，原籍浙江崇德(今浙江桐乡)，生于浙江海宁，近代著名高僧。
2、四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
3、谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
4、民国时期“四大高僧”，个个都是精通佛法之人，博通经籍，可谓是现今之人不可相及的。虚云大师 虚云大师虽说是个“官二代”，自己的父亲在泉州担任知府。
5、读者虽不知为谁，而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛。延至民国六年1918)，徐蔚如、周盂由诸居士得读大师文稿，甚感希有难得。于是一再搜集印光大师的文稿，题为《印光法师文钞》而刊行之。
6、民国初年，佛门有所谓四大高僧，即印光法师、虚云老和尚、谛闲法师、弘一大师。其中印光法师专修净土，著有《印光法师文钞》《文钞嘉言录》等，被尊为净土宗第十三代祖师。
开元寺联系方式是什么
开元寺塔联系方式：0312-2391217河北省保定市定州城内。开元寺塔景点简介：开元寺塔位于定州城内南门里东侧，是世界上现存最高的砖木结构古塔。
开元镇国寺联系方式：0768-2291733开元镇国寺景点简介：开元镇国寺位於广东省潮州市区中心。
开元寺(铁佛寺)联系方式：坐落在鼓楼区经院巷开元寺(铁佛寺)景点简介：开元寺坐落在鼓楼区经院巷。
福州开元寺(铁佛寺)联系方式：位于福建省福州市古楼区开元路78号福州开元寺(铁佛寺)景点简介：开元寺位于福建省福州市古楼区开元路78号，建于南朝梁太清三年（549年），是本省现存较古老的寺院。
