慈航道人和观世音菩萨的区别
慈航道人和观世音没有区别。慈航道人即慈航真人，又称慈航仙姑真人，也称慈航大士，是神话小说《封神演义》中登场的人物，天道圣人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊门下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。
观音菩萨和慈航真人除了在神祇造像和基础信仰不同外，其信仰根本也是有差别的。从佛教和道教两教同时分析，仅供参考。
中国民间一般把慈航真人和观世音菩萨附会等同。依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。再者，依照《历代神仙通鉴》来说慈航真人商朝得道。
西行求学东渡传灯
1、鉴真就生活在这样一个大都市，扬州既是他西行游学的起点，也是他东渡传灯的起点。运河的开通，为鉴真经运河北上西行游学创造了条件；造船业的发达，又为鉴真尝试东渡创造了条件。 唐代的扬州佛教盛行，中外僧人云集，佛寺多达几十所。
2、次年一月，鉴真到达日本九州岛，历时十多年的东渡终于获得了成功。到达日本后，鉴真受到了日本人民的热情接待，天皇下诏书对他表示慰劳和欢迎，请他在东大寺设立讲坛，传授戒法，并且授他为传灯大法师。
3、四周环山的奈良位于本州的中西部，近畿地区的中南部，与京都、大阪成等腰三角形。鉴真是中国唐朝僧人，扬州江阳县人，俗姓淳于。晚年时受到邀请，决定东渡传法。后历经磨难，六次东渡，终达目的。
4、荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。第三次东渡就此作罢。江浙一代既然不便出海，鉴真于是决定从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。
5、鉴真和尚之所以要东渡日本，是因为唐代时期的鉴真大师曾是扬州大明寺的住持，因此，鉴真法师对日本的访问是非常积极的。鉴真所处的时期是我国封建社会的全盛时期。
6、原来鉴真的弟子灵佑和其他一些僧人，担心鉴真渡海遇到不测，具公文向官府报告了鉴真一行的动向，故使此次东渡计划又告夭折。天宝七载春，荣睿、普照两僧从安徽来到扬州，与鉴真筹划第五次东渡事宜。
龙井题文言文阅读
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）在向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。
龙井题名记文言文翻译：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。
龙井在今浙江杭州市西风篁岭上，本名龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井下面是我收集整理的龙井题名记文言文及翻译，希望对你有所帮助龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽龙井有辨。
．（1）书：信。（2）比：等到。（3）濯：洗、洗涤。（4）谒：拜访。2．这天晚上，天空晴朗，树；林间月光很明亮，（连）头发都能数清。（意思对即可。
始：才。寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。 谒(yè)：拜见。
玄奘和鉴真为佛教的发展和传播做出了怎样的贡献
唐朝高僧玄奘和鉴真在中国古代史上的主要贡献分别是鉴真东渡和玄奘西行。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。
他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。而且一行道人还曾翻译过多种印度佛经，成为佛教一派——密宗的领袖。鉴真和尚 鉴真和尚是律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。
共同：都是佛学大师。为中外文化交流作出了贡献。 不同：玄奘吸收印度大乘佛学，创立唯识宗。鉴真把我国刚创立的律宗发扬光大，并传播到日本。 另外二人还是著名的建筑师。玄奘设计了大雁塔，鉴真设计了小雁塔。
玄奘在中国佛教史上有着重要的作用，他做出了怎样的贡献？玄奘从长安旅行到印度。经过十几年的学习，他终于学到了更高深的佛学。更重要的是，他回到长安时，从佛教发源地印度带回了500多部经书。
鉴真东渡在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。
共同点：都具有出生入死、百折不挠的献身精神；都以高深的学问、渊博的知识受到人们的尊敬；都对传播先进的中国文化、密切中外文化交流作出了杰出的贡献。
