净宗法师:说信心
1、净宗法师以真实的存在作为我们的信心。对真实存在的如实认定,即是信。信,不多不少。多则谄曲,少则有疑。信是智慧,如实知故,明信佛智。人难有信慧。信佛大智慧,不信佛没智慧。
2、要知道,这“一念”是清净信心,由佛菩萨回愿之力所发起,完全是佛性觉醒的标志,这才是最宝贵的。故今偈中,先请所归三宝加力,自有随喜功德之意。
3、虽闻误解诸语、乃至谤言,皆当一笑了之,无住无著,或不予辩之,或不予解释,但以南无阿弥陀佛应之、回之。
4、所以《阿弥陀经》里说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,真正能够老老实实专修念佛的人,确实善根福德因缘不同一般,确实有大智慧,有大大的智慧,有大大大的智慧,超过世间一切人。
5、其中‘至心信乐,欲生我国,乃至十念’三句是积极性的摄取,愿生净土者,必须具有真心、信心,一向念佛。能够真信愿生,一向念佛,必然往生。
6、要改善,首先可以“认识自己”。认识自己,真正要什么,自己是个怎么样的存在。越认识自己,就越可以趋向稳定。
净宗法师:念佛人有大智慧
念佛的人是非常非常有智慧的。所以《阿弥陀经》里说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,真正能够老老实实专修念佛的人,确实善根福德因缘不同一般,确实有大智慧,有大大的智慧,有大大大的智慧,超过世间一切人。
如果有这样认识的,那就是久有善根之人。像诸位能够念佛求生西方极乐世界,这是“人中芬陀利华”,你是“人中好人”,是人中豪杰。人中豪杰都在我们念佛人当中,不是赚了多少大钱,能做多大的生意,能做世间多大的事业。
净宗师父教诲: “天下受人误解最多的,是佛。 佛能受一切人误解,故能为一切人归依。
人难有信慧。信佛大智慧,不信佛没智慧。小智之人难信佛,如虫蚁不能信人。信是清净。信心清净者,花开即见佛。朋友、夫妻,无论何人何事,疑则心浑浊,信即心清净。
自己念佛,也劝他人念佛。劝一人念佛,就有一人往生净土;往生净土,就能成佛;成佛,就能普度一切有缘众生往生成佛。这么大的利益,都是由当初劝他的人开始,你看这个功德有多大! 助念须专一念佛。
做个豪气的念佛人(净宗法师)
念佛人真的非常豪气,“二圣”就是观世音、大势至菩萨,他们做我们的好朋友。没有凡夫做我们的朋友,这有什么了不起的呢?所以,这个站位就站得高。
如果有这样认识的,那就是久有善根之人。像诸位能够念佛求生西方极乐世界,这是“人中芬陀利华”,你是“人中好人”,是人中豪杰。人中豪杰都在我们念佛人当中,不是赚了多少大钱,能做多大的生意,能做世间多大的事业。
念佛的人是非常非常有智慧的。所以《阿弥陀经》里说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,真正能够老老实实专修念佛的人,确实善根福德因缘不同一般,确实有大智慧,有大大的智慧,有大大大的智慧,超过世间一切人。
自己念佛,也劝他人念佛。劝一人念佛,就有一人往生净土;往生净土,就能成佛;成佛,就能普度一切有缘众生往生成佛。这么大的利益,都是由当初劝他的人开始,你看这个功德有多大! 助念须专一念佛。
这些都是打闲岔,会干扰我们念佛的主轴。当然,有时候也不得不涉及这方面。如果涉及这方面,多数都是从人道立场来说的,不是就念佛本身来讲的,跟往生完全扯不上关系。
净宗法师:怎样劝老太太念佛?
自己念佛,也劝他人念佛。劝一人念佛,就有一人往生净土;往生净土,就能成佛;成佛,就能普度一切有缘众生往生成佛。这么大的利益,都是由当初劝他的人开始,你看这个功德有多大! 助念须专一念佛。
净空老法师劝他的妈妈念佛净空老法师说:“我好像是在八八六年,我在香港讲经,我母亲第一次到香港,我们在香港见面。
一般人不可能认识到这些,所以他觉得这样怎么可以去往生,而且居然有老太太专门念阿弥陀佛就到极乐净土了。昙鸾大师解释念佛老太太这种现象为“名即法”。