楞严经经典名句
1、楞严经经典名句有：虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧句子是则名为三无漏学。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。
2、佛问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。”——释迦摩尼 知见立知，即无名本，知见无见，斯即涅槃，无漏真净。——《楞严经》觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。
3、其实《楞严经》中还有关于此的名句：汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。邪淫就是人内心的贪欲，一切纠缠苦恼皆因“爱”而生，爱恨情仇致使人颠倒妄想，心常被束缚，乃至经历百千万劫，也不得解脱。
4、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。识明之与暗。
5、经文中的能知和被知可能太过深奥与复杂，本期的佛经大全就为你解析《楞严经》里的能知与被知。
6、楞严经浅述(十番显见离见) 最后一个十番显见。这十番显见讲的是让我们明白见性，见性是离见的，“见性离见”。它离什么见？离妄见，见性是远离一切妄见的。这里也是从两方面来讲的，一方面是从离缘讲的，一个是从离见讲的。
印光法师的主要著作
《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典，《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。
正确的题目是《印光法师文钞》，是近代高僧印光大师的文集，楼主所说三部，只是写作、整理、出版的时间先后不同，总称为《印光法师文钞全集》。
这句话出自印光法师所著的《印光法师》，主要说明因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。
都是代表作。即都代表了印光法师的修证和教导。《印光法师文钞》初编是依民国十六年版，续编是依民国二十八年版，初、续二编略有删削。于一九九。年由苏州灵岩山寺再版。三编乃于一九五。
自从一读楞严后,不看人间糟粕书!是谁说的,求解释
是南怀瑾《楞严大意今释》的其中一句，这正说明了《楞严经》的伟大，《法灭尽经》说到，所有的佛经中《楞严经》先灭，《楞严经》没有了，妖魔就横行了。所有的佛弟子都应该保护《楞严经》。
有条理，有系统，而且能够概括佛法精要的，只有《楞严经》，可算是一部综合佛法要领的经典。明儒推崇此经，曾有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”的颂词，其伟大价值可以概见。
受禅宗的影响所产生的宋明理学家，也有一句名言：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书。”读过《楞严经》以后，对于人世间所有的学问都不喜欢看了，都认为是渣子。推崇《楞严》到了极点，是至高无上的一部经典。
不如熟读一部首楞严经。在佛陀的经教中，素有“开悟的楞严，成佛的法华”之说。
自从一见楞严后，不读人间糟粕书。其二 萧然一衲坐绳床，虚室常明海印光。选罢耳根参鼻观，木鱼风定藕花香。春日即事 江边新涨没渔矶，满路杨花扑面飞。海燕初来风渐暖，河豚欲上水添肥。
就把这绢上的经抄了下来并翻译成汉语，也就是我们现在所看到的版本。可想传经的辛苦，真是九九八十一难，《楞严经》是驱魔避邪的，世间有：自从一读楞严后，不看人间糟粕书；开悟的楞严，成佛的法华。
