窥基的人物介绍
1、窥基法师(632年-682年)，唐代京兆长安人，俗姓尉迟，字洪道，又称灵基、乘基、大乘基、基师，或单称基，俗称慈恩大师、慈恩法师，其宗派则称唯识宗或慈恩宗。貌魁伟，禀性聪慧。
2、窥基(632---682)，字洪道，鄯阳人(山西省朔州市朔城区)，鲜卑族，尉迟yùchí恭之侄。
3、窥基是唯识宗创始人，是北魏名臣平东将军尉迟说的后代，被尊称为慈恩法师。十七岁出家，后来被玄策收为弟子学习梵文及佛教经论。为后世留下《法苑义林章》、《瑜伽论略纂》、《百法明门解》等佛学著作。
宗性法师的个人事迹
1、宗性，男，汉族，1973年出生，重庆潼南人，中国佛学院研究生班毕业。
2、泉州文殊院方丈是宗性法师。2024年9月，经文殊院全体僧众推举，宗教部门批准，中国佛教协会同意，宗性法师出任文殊院第十八代方丈。宗性法师生于一九七三年八月三日，重庆潼南人，被称为文殊院史上最年轻的高才僧。
3、宗性法师告诉人们：养成一个镇定从容的心态，不受外面环境的干扰，用佛法来把握自己的内心，让人们去更加积极地去面对生活。1990年9月，于成都昭觉寺礼原监院出家。
4、致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。先后应邀至海外、大学、团体、机构、培训机构举办讲经法会及佛学讲座。
5、——生命的最初结构——羯罗蓝和业力。一个精细胞和一个卵细胞结合起来叫“羯罗蓝”；精神能量就是“业力”。佛法里讲，所有能量要考自己创造，指的就是业力。——生命的过渡形态：中阴身。
求唯识宗经典
《唯识三十论颂》、《唯识二十论》、《摄大乘论》、《解深密经》、《瑜伽师地论》等都是唯识宗的主要经典。 法相宗在日本亦有流传。
唯识宗所依的经论，有“六经十一论”。在六经中，以《解深密经》为本经；在十一论中，以《瑜伽师地论》为本论。六经是：《大方广佛华严经》，有三种译本。
本书简介 ： 《楞伽大义今释》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，也是早期禅宗依奉的重要经典，在中国佛教中外具有广泛的影响。它全称《楞伽阿跋多罗宝经》四卷，由刘宋求那跋陀罗于元嘉二十年（443）译出。
八识与阿赖耶缘起：唯识宗主“万法唯识”，宇宙间的一切均为“识”所变现。在原始佛教那里，“识”由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识构成。唯识学增设了“末那识”“阿赖耶识”展开为“八识”。
玄奘西行求取的经文是《瑜伽师地论》100卷、《大般若波罗密多经》600卷，并以此以此开创了唯识宗。玄奘译出之主要经典有：大般若经六百卷、瑜伽师地论一百卷、大毗婆沙论二百卷、俱舍论、成唯识论、摄大乘论等。
当时印度的佛学界，正是唯识宗思想的天下。所以唐玄奘去印度取经，主要取的就是唯识宗的经典。而他回国之后，翻译的经典，也主要以唯识宗的经典为主。除了刚才说的《瑜伽师地论》，还有《唯识三十颂》、《成唯识论》等等。
宗性法师为南怀谨先生荼毗前说的来也如如去也如如是什么意思?请指教...
法师常书“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”给来求字的信众。他也为优秀的学僧题字，最常写的就是“以戒为师”。泉州寺庙多，有时一座挨着一座。从承天寺出来，往北步行两百米，还有一座铜佛寺，始建于明朝。
这句话与金刚经里面讲的“无所从来，亦无所去”，大意相类似。这是恭敬赞叹南怀瑾先生的话，也是佛教中生死即涅槃的一种表述。
玄奘法师创立了佛教哪个宗派?
1、玄奘法师创立的宗派叫“法相宗”，又称“唯识宗”，他去古印度那烂陀寺跟从戒贤法师所学的知识就是唯识学。
2、祖籍河南洛州缑氏县（今和河南偃师）人，因精通并传译佛教经、律、论三藏典籍，而被尊为「大唐三藏法师」，世称唐三藏，人称三藏大师。又因驻锡慈恩寺翻译经典，亦称慈恩大师。
3、大慈恩寺的大雁塔是世界文化遗产。大慈恩寺是唐朝主要的译经场所，也是玄奘法师主要的讲学场所，不过玄奘法师没有想过创立一个宗派，是后来的人称呼随他学习的人为慈恩宗，或者按照他主要讲法的内容为唯识宗。
4、律宗佛教中的宗派保守估计，分为十大宗派，律宗排在第简述一下：律，是佛住世时因事而制，随机散说的大众生活规约，传入我国以后，到了唐朝，经过道宣律师整理，定名为四分律，遂成为宗。
5、我国唐代玄奘法师译传此宗，以分析法相表达“唯认真性”而得名法相宗，唐代盛兴后渐衰，但传至日本。玄奘三藏也是东土初祖。天台宗：由隋代智者大师创立，为我国早的佛教宗派，因智者大师常住浙江天台山而得名。
6、瑜珈宗 又称法相宗，唯识宗，慈恩宗，是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。玄奘法师从印度归中国，住慈恩寺，广译经论，弘阐本宗。弟子窥基继住慈恩，百部疏主盛博师学。
宗性法师的介绍
泉州文殊院方丈是宗性法师。2024年9月，经文殊院全体僧众推举，宗教部门批准，中国佛教协会同意，宗性法师出任文殊院第十八代方丈。宗性法师生于一九七三年八月三日，重庆潼南人，被称为文殊院史上最年轻的高才僧。
宗性法师告诉人们：养成一个镇定从容的心态，不受外面环境的干扰，用佛法来把握自己的内心，让人们去更加积极地去面对生活。1990年9月，于成都昭觉寺礼原监院出家。
——生命的最初结构——羯罗蓝和业力。一个精细胞和一个卵细胞结合起来叫“羯罗蓝”；精神能量就是“业力”。佛法里讲，所有能量要考自己创造，指的就是业力。——生命的过渡形态：中阴身。
致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。先后应邀至海外、大学、团体、机构、培训机构举办讲经法会及佛学讲座。
