各位师兄,求教在家人行正精进的经书推荐,与世间法的推荐
1、有些法门，对修持者有一定要求，例如修持很多咒语，都要求修持咒语者需要皈依、持戒、吃素等，而未做到对应要求的前提下去修持，给修持者的感觉是“亲测无效”，这种感觉是不正确更不如法的。
2、在家人以菩提心来对待生活学习当然是最上，出离心为中，希求后世舍弃现世的心为下，这是对应三士道的发心，若是无此三士发心，则应努力修学另升起。
3、这里是对于我们的心态的纠正。在我们学佛人当中，我们要互相尊重对方，同时给予自己一个相对谦卑的姿态，因此需要称呼别人“师兄”。如果喊别人“师弟”，容易显得非常傲慢、贡高。
净界法师:自受用菩提心它有什么功德
1、所以在自受用的功德的菩提心当中，它主要的成就是般若波罗蜜，就是跟智慧相应的菩提心。我们解释一下：我们以前没有发菩提心的人，是活在我们个人的欲望。
2、发菩提心，这个功德，就是你将来会出离生死轮回。发菩提心，是因为明白五浊恶世之苦，而自愿生出离心。所以，发菩提心，本来是有功德的，如果你贪着这个功德，这个功德就消失了。
3、菩提心的功德利益：能消重罪。《入行论》云：“菩提心如劫末火，刹那能灭诸重罪。”能获妙乐。《入行论》又云：“佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，无量众生依于此，顺利能获最胜乐。”圆满所求。
4、这一功德与前面所说的并不重复，前面的功德是指压制罪业，这一比喻是说明从根本上摧毁。
发菩提心有什么功德
1、”菩提心的功德利益在此概括下面五方面： 能消重罪。生由於往昔明愚，身、口、意造罪。如《·普行品》：“假罪有相者，空法包容。
2、但如果懂得真正的发菩提心，你所得到的福德将是遍一切人身上。
3、故菩提心较空慧尤重。成就最胜福田：发菩提心的人，当成为人天的最上供养田，人天世间应礼敬。菩提心生起时，梵天、帝释等都会前来供养，并来帮助发心者实现一切愿望。
4、我现在具有的一点点菩提心，是依靠金洲大师而来的，所以他对我的恩德最大。”如果念诵发菩提心文，念了十万遍，还没有真正生起菩提心的话，一点意义都没有。
5、菩提心的功德利益：能消重罪。《入行论》云：“菩提心如劫末火，刹那能灭诸重罪。”能获妙乐。《入行论》又云：“佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，无量众生依于此，顺利能获最胜乐。”圆满所求。
6、这一功德与前面所说的并不重复，前面的功德是指压制罪业，这一比喻是说明从根本上摧毁。
净界法师:佛法修学概要有哪些主要内容
《大圆满心性休息论》，同道次第相仿，内容精简，道理透彻。比道次第已读。但是修行事项和方法不如道次第详细。藏传方面还有《大圆满心髓前行引导手册》前几天在书店看到。也许名字不对。
善男子！菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等，何以故？因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而出生故。
整个第八识，它讲轮回的力量就两个重点：一个是外有业力，第二个，内有颠倒妄想。这是我们唯识学所要认清楚的轮回的真相跟处理的方法。
摄心的方法，首先要做到至诚恳切(有改过之心)。心不至诚，想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了，但仍然没做到纯一，应当摄住耳根认真地听佛号。
教义之研究以中国传统佛法为主，其中最服膺楞严、法华、弥陀经等经论，及蕅益大师之思想。
南先生的书我看过，也可以说是我十年前学佛的启蒙读物，但是如果真的想好好修习的话，推荐净界法师的《佛法修学概论》视频系列，先把基础打牢。
