但行好事,莫问前程的出处是哪?
出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。
出自明代的《增广贤文》原文如下：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。
“但行善事，莫问前程”的出处：（清）车万育《增广贤文》。多行善事，人在做天在看上天不会亏待你 。
出处：明代佚名《增广贤文》：“但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，偏向虎山行。”译文：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。
但行好事，莫问前程。意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展 出处有明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。但行好事，莫问前程。
出自：明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。《增广贤文》作者：作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
净空老法师关于文言文的开示
1、要晓得文言文 是 一把钥匙，古圣先贤五千年累积的智慧经验的宝藏，文言文 是 个工具，你要是拿到这把钥匙，三藏经典与《四库全书》你就得受用。这都是经过历史考验，都是真实的学问。不像现在东西，现在东西没经过考验。
2、有定力才能发大智慧。这才是读经的最根本意义所在。念而无念，无念而念，有了这种定力，学一切知识，过目不忘，理解的还深刻。
3、师兄，真空不空，意思是说，佛法当中所说的空，并非我们意识观念当中的那种空。我们意识观念当中的空，是没有，是不存在，是一种顽空的状态。而佛法所说的空，是指留不住，不可得之性，没有一个真实体性可留可得。
圣严法师《念佛禅七开示精华录》
1、念佛，通常被认为是净土法门，为什么成了禅呢？其实，不管任何法门，都走向一个目的--离苦得乐、消业除烦恼。没有一定的法门叫做禅，念佛同样可以是禅的法门。我们禅修时用默照禅、话头禅、数息禅，念佛时用的就是念佛禅。
2、来果老和尚主持高旻寺，整顿丛林规矩，是禅宗旧制最后的一现；禅七开示，读后才知道什么是真正的“禅七”；深感震撼！其中常有真知灼见，“婆心”显露无遗。
3、◎义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。
4、《禅与悟》台湾第一圣僧圣严法师著作。阐述禅与悟是一种可靠的修行方法，如何做到真切的禅悟体验，如何超脱自在的心灵。《禅与悟》是圣严说佛系列丛书的纪念珍藏版。
