常念南无大慈大悲观世音菩萨有什么好处?是念出声还是在心中默念...
每天心里默念不出声念南无观世音菩萨行吗 这叫金刚持诵法。可以的。做到即使心里默念不出声耳朵也要听到。
心中默念则可以让我们更加专注于内心的念诵，并且可以更好地控制念诵的速度和节奏。此外，心中默念还可以帮助我们更好地理解经文的内容，加深对经文的理解和记忆。
念观世音菩萨是提醒自己修行，像菩萨一样拥有慈悲心和智慧。念必须是用清净心念，不能口念心乱想，那样等于没有念。念是修行的方法，目的是去掉妄念，达到无念而念，修出自己的本性来。好处不可估量。
观想虽然没有念出声，但是观想到佛像现前，能够灭无量业障、开智慧。
受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。
无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
李叔同的一首词送别的内容
《送别》李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
《送别》李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
顶级科学家的终极梦想:念佛往生西方极乐世界
1、依据佛经，往生到西方极乐世界，可以获得“五通”，这种就是我们理解的超能力。
2、学佛应发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界。往生极乐世界条件是信愿持名念佛，出生时是莲花化生，不像我们从污秽的胎生而来。虽然在十万亿佛土之外，但承阿弥陀佛慈力加持刹那即到。应精进念佛实修，争取上品往生，花开见佛说法。
3、大安法师是啊，念佛往生西方极乐世界，禅宗的行人开悟了，他去什么地方？这里我们就得要了解，一个禅宗的行人开悟，他是不是断了见思惑？如果没有断见思惑，他只是开悟而已，他还没有解决生死问题。
4、妄想、执着、分别是成佛路上的工具，不用了就要抛弃。这三个东西是从果地上讲的，也就是到达对岸的人可以这么讲，处在岸这边的我们只要知道有那种境界，并向那种境界努力就可以了，凡人是做不到去除妄想执着分别的。
5、念佛往生极乐世界 世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。
6、当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道，那朵莲花便使日益枯萎。西方极乐世界的殊胜之处，佛经中有很多描述。
念佛方法与具体行持
1、绕佛后是「坐念」，坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下，尽量使腿脚等任何部位，不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸，小腹放松，不要仰头或低头，如果小腹放松后，无法念佛，则不管小腹，而以能念佛为先决条件。
2、每一息念南无阿弥陀佛一声(吸气时念南无，呼气时念阿弥陀佛)，方便调息，不缓不急，心息相依，随其出入，行住坐卧，皆可行之，勿令间断，纵令昏寐，含佛而寝；觉即续之，常自密持，摄心既久，息念两忘。
3、南怀瑾念佛的三种方法是瑜伽念佛、微声念佛、大声念佛。“瑜伽念佛”就是心里默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养起清静的心情，在那里默念。
4、念佛的宗旨，是生真信（即信），发切愿（即愿），专持佛号（即行）。信愿行三，为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。
5、所以，持名念佛最适合大多数人的根基。下面就介绍持名差别。持名念佛也有种种方法，有修的差别。第一种，都摄六根法。这是印祖经常介绍的“口念耳听心记”。第二种，晨朝十念法。
歌词“长亭外,古道边”是谁写的,全文是什么?
1、长亭外古道边是李叔同写的歌，名字叫《送别》，全歌如下：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。
2、词：李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
3、李叔同，长亭外古道边，芳草碧连天，晚风扶柳百花残，夕阳山外山。
4、《送别 长亭外》是作者李叔同写的一首歌曲，曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》，这种美国歌曲在19世纪后期盛行于美国。歌词如下：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
5、《送别》 李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有离别多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
佛号是什么?该怎么念??
念佛号，就按上面的名号去念，“南无”二字要有。净慧法师谈念佛：念佛是六字洪名（指“南无阿弥陀佛”）……佛经上都是“南无”二字，四字不得度，须带有“南无”二个字。念多少声四字都是在脑中一闪而过。
佛号正确读音：[fó hào]。佛的名号。如世尊、如来、瞿昙等。《景德传灯录·伽耶舍多》：“彼闻佛号，心神竦然，即时闭户。”特指信佛者口中所诵阿弥陀佛的名号。
念诵阿弥陀佛的佛号，也可以在你做事情的时候，边做边念。
佛号就是：佛教诸佛及大菩萨的名号，如念，就在佛号前加：“南呒”，就可以了。南呒就是归依，是拜此佛、菩萨作老师的意思。如：南呒阿弥陀佛；南呒观世音菩萨；南呒地藏王菩萨；。。等等。
念佛号的方法如下：释迦牟尼佛：可以念“南无释迦牟尼佛”或者“南无本师释迦牟尼佛”。本师的意思，就是佛法根本的教师，或者单指自己的根本师父。文殊菩萨：可以念“南无大智文殊菩萨”。
