兴教寺的历任住持
妙阔法师妙阔法师俗家姓魏，名玉堂，出家后法名慧福，号妙阔。山西省五台县人，清光绪四年（1878年）出生，为陕西省佛教会理事长。
五代十国之杨吴顺义中，(921年—927年间)大丞相徐温重建，名兴教寺，请悟空休复禅师住持。 南唐升元初(938年)元宗李璟扩建兴教寺为清凉大道场，礼请文益禅师住持，从此，石头山改称清凉山。
一九九六年福建省漳浦县佛教协会礼请妙智法师住持于乌石岩紫薇寺、兴教寺。
瑜伽馆内要不要摆放一些佛教方面的书籍呀,要不要摆放菩萨呀?
因此，千万不要瞧不起穷苦的人，这很重要！对待富贵人也不必去恭维他，用不着。 学了佛之后，我们就晓得布施。但是，布施一定要有智慧，就是不要被人骗了。现在有很多假佛、假菩萨，很多！这就是魔王波旬。
观音菩萨的摆放方位 十方三世一切虚空，皆有佛菩萨，所以任何方位都一样，不要太在意，一般坐西朝东，不方便也可其它位置。
大乘佛教进一步发挥成“定慧双修”，也就是谈止观，正与行瑜伽和智瑜伽有 相似之处，都是由定入慧的。
总之，菩萨像请回家后，应该根据实际情况进行摆放，不要随意放置，以免影响到家庭成员的运势和身体健康。
这样摆：如果只放一排：普贤菩萨+地藏王菩萨+药师佛+释迦牟尼佛+阿弥陀佛+弥勒佛+文殊菩萨+观音菩萨 如果放两排，第一排垫高一点，全部是佛，药师佛+释迦牟尼佛+阿弥陀佛+弥勒佛。
供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。
佛教为什么反对法师讲经?
原因就是怕听到的人对法师生恶心。法师代佛说法，就是三宝形象。我们对法师生恶心，就是恶心三世诸佛！这个话是《贤愚经》讲的。
余二则非真，”，只有说一佛乘的法华经是真实，别的是方便引导，在《法华经 方便品》有详说。佛还多处强调法华经是诸经之王。增上慢者是很难接受这些的，难解难信，因此退席，佛也不阻止。
佛陀并非因为傲慢而不传法，而是为了尊重佛法，彰显佛法的伟大、殊胜、珍稀与尊贵，所以要众生先请法，再予讲法。这是一个传统，也有好的缘起，所以高僧大德们传法都要有弟子殷切求法。
不是的，无论是凡人还是魔，在佛祖眼里都是平等无二的，所以他都是无偿且无私的给予帮助。
筇竹寺的历代高僧
1、北京香山碧云寺，云南昆明筇竹寺，杭州灵隐寺都有一个五百罗汉堂，其中塑有神态各异的五百罗汉，个个栩栩如生。此外，苏州西园戒幢律寺、上海龙华寺、汉阳归元寺等也都有五百罗汉堂。
2、筇竹寺始建于唐宋年间。筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。 明永乐十七年（1419年），筇竹寺毁于火灾。
3、筇竹寺景区简介： 玉案山群峰秀拔，山中林壑幽深，竹滴翠荫，山泉叮咚，白云环绕，风景秀丽，筇竹寺就掩映密林之中。
4、元初高僧雄辩法师在此讲经，开昆明地区汉传大乘佛教讲宗传播先河。元延_三年（1316），元仁宗为保护寺院财产颁敕圣旨，筇竹寺声誉渐高。寺院坐西朝东，沿中轴线主体建筑四进三院，山门、天王殿、大雄宝殿等建筑依山布局。
5、没有横联，由红底黄字写着筇竹寺的牌匾所代替。筇竹又叫罗汉竹，是中国西南地区特有的竹子，也是国家三级保护的珍稀物种。 用筇竹做为寺名，其中还有一段传说故事。
