在手机上听经闻法可以躺在床上听吗?
1、可以**。晚上可以在床上听楞严经原文和解释。修行楞严经没有时间要求，只要您有时间就可以听诵修行。另外，听楞严经的时候要集中注意力，不能有走神的情况发生。
2、可以，只要不影响你和他人休息就可以。其他时间听经最好是坐着听，跪着或站着也行，总之要有对听经的恭敬心，你的恭敬心越真诚，受到的功德利益越不可思议。一份诚敬，得一分利益。万分诚敬，得万分利益。
3、问：可以躺在床上看佛经和听经吗？有时候很累了躺一下，又想看看经书、听听经，但又怕不恭敬。 累了，就休息一下。
4、是可以的，但是这样对眼睛不好可以选择另外一个对眼睛好方法看吧。一位师父博客里开法会的视频里面讲解很多佛教小故事的通过这些小故事可以让人破迷开悟。如果你愿意了解一下可以给这个师父的博客网址你。
5、看自己的心力。心里恭敬心大，并且身体不好，需要卧床的时候，躺着听经也不会损减功德力。或者身体没问题，但恭敬心小一些，躺床上听经也不是不可以的，也是有功德的，小一点而已。
6、这没有问题，放松一下，躺着听听说书挺有意思。
躺着听佛经可以吗
1、能自己念不要听，能坐着不要躺着。如果我们已经到睡觉的时间，能够不睡，再念一会儿佛，这是在睡中来挤出时间念佛，是可以的，而且是应该称赞的。
2、听经当然有功德了。听经的时候身端坐不造罪业这是持戒，由于一心一意的听讲，不被外境所扰，心得清净这就是定功听经之后心得开解，发菩提心，求生极乐世界这是智慧。
3、经咒是佛所说，听经的时候就相当于是世尊在说法，我们要有起码的恭敬心，所以最好坐的端端正正的，站着跪着也可以。如果不是卧病在床的病人，最好不要躺着听。
4、不可以。你看佛经，一定要恭恭敬敬地坐在那儿；或者书放到桌子上，恭恭敬敬地看。
5、阿弥陀佛，如果您身体不适的话，没有关系，只要内心恭敬就可以。但是如果您可以端坐听的话，那就请一定要端身正坐如对圣容，一分恭敬一分收获，对佛像及佛经一定要像真的瞻仰佛陀及听佛讲法一般。
6、可以的 历代祖师教导我们，行住坐卧二六时中都可以念佛。因此行住坐卧也都可以听经。只要对佛经心存恭敬，床边播放佛经听完全可以。
晚上可以躺床上听楞严经原文和解释吗?
当然可以。你问这句话，肯定是听了“晚上不可以在家持咒念经（尤其是地藏经），以免招来鬼道众生”这样的观点，这是扯淡的说法，是对佛法的曲解。经咒真言，皆为佛菩萨加持。
躺在床上可以默念，不要出声，印光大师告诉我们，躺在床上出声念佛，一个是不恭敬，另外一个是容易伤气。心中默念，用心静听心中的佛号就好。阿弥陀佛。
有人说必须在早晨念诵，其实没那个必要，中国的早晨美国还是晚上呢怎么分。只要心诚恭敬就行了，在厕所及其他不净之处或是躺卧的时候不可念出声。
心中若有恭敬礼佛之心 足矣了 床也好 凳也好 不都是你用的物件 如果坐床就不恭敬 有些牵强了，。
能觉之性一直在，正因为有这个能觉之性，人才有见闻觉知。人在深度睡眠的时候，见闻觉知都停歇了，不看不听不想不动，但是能看能动能听的那个【能】一直在，所以人睡再深还是能被唤醒。
楞严经第三卷原文及译文如下 原文：复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼明暗二尘。
可以睡前躺在床上听佛经吗?
不要在床上听经，不恭敬，也不端正，仪态不好。首先，如果非身体原因，能坐得起来，要是躺着听，图舒服，这是大不敬。世出世间法的成就，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
可以，只要不影响你和他人休息就可以。其他时间听经最好是坐着听，跪着或站着也行，总之要有对听经的恭敬心，你的恭敬心越真诚，受到的功德利益越不可思议。一份诚敬，得一分利益。万分诚敬，得万分利益。
祖师常常开示我们，念“阿弥陀佛”随时随地都可以，行住坐卧都可以念。由此可知，只要有恭敬心，睡前躺着听《金刚经》朗诵是完全可以的。
能自己念不要听，能坐着不要躺着。如果我们已经到睡觉的时间，能够不睡，再念一会儿佛，这是在睡中来挤出时间念佛，是可以的，而且是应该称赞的。
可以听的。心中没有不敬就好。即使是当作睡眠音乐也可以，都可以增长善根。建议如果您临睡听的话，可以听金刚经，宝箧印陀罗尼经等等，增长智慧，增加福报。
听西藏生死书能躺着听吗?因为里面内容涉及佛法,请法师开示。
1、在学密中，我们经常提到弟子身口意供养给上师，就是说弟子要随顺上师，一切听从上师的指导，从而得到正确而清净的身口意。
2、）如果是普通烦恼，杂念等等。可以诵读《心经》，先看关于心经的法师开示，讲座等等，再结合自己理解，全身心去读。心经本身是大般若经的精简版本，是咒语，如果不理解其深意，诚心诵读也可以。2）如果是业力烦恼，心灵受苦。
3、引用《西藏生死书》里面一段话：这就是佛教戒律的真义所在。戒律的西藏语是tsul trim；tsul的意思是「合适」或「正当」，trim的意思是「规矩」或「方式」。因此，戒律就是做合适或正当的事。
4、必不能导至正念，不能得以正定！四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。
