定场诗的背后(7):劝人向善,提高道德修养
1、印光法师编订而成的《寿康宝鉴》（原名《不可录》）可能是对这首定场诗最好的注解。现在社会价值裂变，世风日下，出现了所谓的“泡良族”，将良家妇女做为猎艳对象，一旦到手，便立刻转身走人、象泡沫一样消失在空气中。
2、据记载是出自欧阳飞收集的民间神话的书籍《诸神传奇》里面讲的，跟道教神话没关系）等故事 总之反映了劝人向善的一种思想。郭德纲郭老师的历史文化功底很高，好事总得善人做，哪有凡人做神仙。
3、出处：单口相声定场诗 《郭德纲》。说书唱戏劝人方 解释：指古代有说书的唱戏的一般说的唱的都是劝人的话，劝导人们做事应方正行事。三条大道走中央 解释：指有三条大道在当中间儿走，曲曲弯弯可使不的。
4、宗教主张物我一体，普敬一切动植物，有助于创造和谐优美的社会环境和自然环境；宗教的利他主义、无我精神，有助于人们树立理性意识，从善去恶，提高道德修养、遵纪守法意识和社会责任感。
5、劝人立志的名言警句 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。 治天下者必先立其志。(明程颢) 劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。--佚名 立志难也，不在胜人，在自胜。(韩非子) 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
6、是有依据的，不是传言。一般而言，三皇比较确定，就是伏羲、神农、黄帝。这首词第一句的意思是道德风范是三皇五帝树立的，功名利禄却是由夏后商周享受的。
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1、寿康宝鉴白话版|电子书，免费下载 链接： s：//pan.baidu./s/1UU0JpbBna_YdfmySKaWD6g 提取码： sesh 《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。
2、印光大师有感于此，一生着力于恢复中华圣贤教育传统，乃大力倡印《寿康宝鉴》等古代典籍，阐明色欲与健康和夭寿的利害关系，告诉世人怎样获得长寿和健康，怎样培养福慧具足的子女，怎样奠定家庭和睦、事业兴旺的根基等。
3、《寿康宝鉴》百度网盘txt最新全集下载：链接：s：//pan.baidu./s/1QakcjV6jP4f8_eNzt5APIw ？pwd=qnpk提取码：qnpk简介：人，生于父母，源于色欲。
寿康宝鉴的减寿是真的吗
1、犯了这种忌讳的人会减短寿命。出自：《寿康宝鉴》：月晦日，犯者减寿。佛历纪年的标准为1954年缅甸仰光举行“世界佛教徒友谊会”，会中决议佛教国家以“佛历”纪元，并以释迦牟尼涅盘日推算，西元1954年为佛历2498年。
2、雷斋日犯者减寿**的意思是：当某人在东华帝君的诞辰日(雷斋日)犯了错误时，他的寿命将会减少。
3、不会，什么时候都不会，但是要戒邪淫。《寿康宝鉴》科学吗？有一位师姐悄悄来问我： “《寿康宝鉴》所说是真的吗？夫妻一年有225天不能行房，否则减寿，夺纪，得病…我好担心我们夫妻俩一不小心就没命了。
《寿康宝鉴》是谁写的,哪个朝代写的?
1、此书是大师修订的当然可信了，真出家人是不会说谎话的。
2、真的。《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷黄色书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业。也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。
3、现在流通的《寿康宝鉴》是民国年间印光大师增订的。
4、《寿康宝鉴》全文 《寿康宝鉴》全文：张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。
《寿康宝鉴》全文
《寿康宝鉴》全文： 张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻间以外，和其他任何人发生了不正当的邪淫行为，那便是越礼乱伦，和禽兽没有什么两样了。
《寿康宝鉴》全文：张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。 如果超越了夫妻间以外，和其他任何人发生了不正当的邪淫行为，那便是越礼 *** ，和禽兽没有什么两样了。
一切事业，身为根本。身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一。最酷烈者，莫过淫欲。是以君子，持身如玉。闲邪存诚，夙夜兢惕。如是制心，欲念不起。何况淫欲，蔑伦越理。世有愚夫，不知此义。
以故前贤辑《不可录》，备明色欲之害，其戒淫窒欲之格言，福善祸淫之证案，持戒之方法、日期，忌讳之时处、人事，不惮繁琐，缕析条陈，俾阅者知所警戒，其觉世救民之心，可谓恳切周挚矣。
本书《寿康宝鉴》（原名《不可录》），在翻译编写时，力求文语浅显畅达，并编订章节，盼能让读者轻易阅读及修身持用。更希望广大的社会大众及青年男女，从此能立下决心，坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，保寿保康得吉庆。
