无量寿经受菩提记品什么意思
1、授菩提记简称授记，是指佛对发大心的众生预先记名，过了多少年代，在某处某国之中，成什么佛。授记主要指证未来成佛，最著名的，如释尊于过去世得燃灯佛授记。
2、是人已曾值过去佛，受菩提记。一切如来，同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行。
3、为的就是让众生生出向往之心，还向我们说了我们现在的世界是如何的不堪，为的就是让众生能够认清现在的世界是充满苦难的，只有好好的修行念佛，才能脱离苦难，往生极乐。
4、净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。
5、阿弥陀佛（无量寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一，有二十四愿、三十六愿，最多为四十八愿），建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。
6、结讲念佛，广祈众生增进佛道，称为菩提讲。檀那所属之寺院，称为菩提寺、菩提所。
慈舟法师的人物经历
时，北京讲经会礼请谛闲法师讲《圆觉经》，慈舟、慕西二人亦随众听讲。1919年，回到武昌普度寺静修，次年在归元寺听德安法师讲《观经疏钞》。
慈舟法师俗家姓史名源，出家后法名慈舟，法号月济。他是江苏省兴化县人，西元一九一五年（民国四年）出生。一九二七年慈舟十二岁时，于兴化县穆家堡青龙庵，礼恒净法师为师剃度出家。一九三四年，在句容宝华山隆昌寺受具足戒。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
破戒了怎么调整心态
稳住心态，避免连续破戒。破戒指教徒违反宗教戒规。出家佛教徒，比如比丘，不办理舍戒手续，又不放弃比丘身份，却私自违反戒条，叫作“破戒”。破戒是不允许的。其它比丘可以举报，经过僧侣集会评判，要受到一定的处罚。
培养积极的自我认知：强调自己的优点和价值，不要以破戒行为来定义自己。积极地审视自己的进步和成长，给自己一些积极的肯定和奖励。
改变生活方式：改变不健康的生活方式，如避免刺激性食物、加强锻炼、保持良好的睡眠等。 保持积极心态：保持积极的心态，相信自己能够克服困难，重拾信心。
很遗憾您破戒了，但是现在需要尽快放下心中的负担，平复心情，集中注意力备考，以下是几个建议： 让自己暂时走开，深呼吸，冷静下来，告诉自己没有什么是不能弥补的。
最后，要保持谦卑和警觉的心态，以避免再次破戒。可以通过定期反思自己的行为、保持正念和坚定的决心来提高自己的自律能力。同时，也要学会从失败中汲取教训，不断成长和进步。
哪些法师是专修地藏经的?
1、地藏经读的最好的人是李罕，人称神奇诵经人。
2、香港讲解地藏经的女大师是一位名叫觉明法师的佛教人士。
3、案例：1956年春间，经李文启居士指点，杜慧本从农历三月下旬起，每天早晨读诵地藏经一部，持念圣号数百遍。但念诵时妄念迭起，不能一心专念。然而就算如此，他发现不如意的事渐渐变少，做什么都顺心顺意，更少有逆境险境。
4、居九华山甚久，自称为‘地藏之孤臣’。并尽形勤礼地藏忏仪，常持地藏真言，以忏除业障，求生极乐。又当代净土宗泰斗印光法师，于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布，刊印数万册，令净业学者至心读诵，依教行持。
5、朱镜宙居士专门写了一本书，名称叫「《地藏经》是佛陀对在家弟子的遗嘱」。他这个提法有道理，因为《地藏经》里说，佛对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤，托的什么呢？这个范围就广了，时间就长了。
6、还有律宗的弘一法师，被尊为律宗的祖师之，他也提倡初学者前期修习《地藏经》。
慈舟法师的人物简介
慈舟大师（1877～1957），又称慈舟普海法师。生于清光绪三年（1877年）湖北随县人。俗姓梁，是著名的佛教人物。
慈舟身为监院，是除住持之外，全寺当家作主的人，他率领常住众耕田植树，农禅自给。一九五四年，受宗教管理部门的安排，到北京入中国佛学院进修。二年毕业，回到金山寺仍任监院，事实上仍是率领大众耕田做工。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
自唐代灵坦禅师为第一代开山祖师起，历代相传，慈舟法师是第八十一代方丈。一九九五年，慈舟法师为培僧材，在江天寺开办了一所「金山佛学院」。这是一所初级佛学院，学制为三年制，由慈舟法师亲自担任院长。
