《人生的五大问题》济群法师
自力 即自身努力——以己为洲，以法为洲。法，即智慧；是修行之道——三学八正道。压力大、活得累的原因在于：欲望太多、烦恼太多，这是人生之苦的根本。生命的迷惑还在，就会源源不断的制造烦恼，制造轮回。
转自：济群法师 生从何来，死往何去 茫茫宇宙中，地球时刻都在不停运动，所谓“坐地日行八万里”。
在这个世间，每个人都会面临这样那样的问题。事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。一个问题解决了，新的问题又接踵而至，循环往复，不曾少息。现实的问题，只要努力多半不难解决。
转自：济群法师 人为什么活着？活着的价值是什么？也是每个人无法回避的重要问题。做任何事，我们都会有某种理由。因为饿了，所以要吃饭；因为困了，所以要睡觉；因为孤独，所以要寻找感情。
人工智能时代,人类何去何从
人工智能的快速发展让越来越多的岗位开始由智能机器人取代，比如智能化的机器人工厂，港口码头的货物运输，物流等。而且在未来这种由人工智能取代的工作将来越来越多，需要人动手的工作基本都会被人工智能取代。
例如，医疗、教育、艺术和创意等领域，人类的经验、智慧和情感都是不可或缺的，AI只能起到辅助和支持的作用。因此，AI技术不会完全取代人工，而是一种互补的关系。
如此看来，汽车驾驶员这个职业将会是首先被人工智能技术所取代的职业。无人驾驶的优点很多，它不会出现“酒驾”和“疲劳驾驶”等情况，只要网络正常，它就可以完全实现安全运行，人们再也不用担心各种交通意外事故的发生。
首先，不要想太多。虽然 AI 正在袭来，但是作为人类，我们还是有自己独特的优势。 AI 可以在短时间内完成大量重复性工作，但是在面对复杂问题、对人类价值观的理解和对人类情感的体验上，人类永远是 AI 无法逾越的短板。
虽然人工智能技术在教育领域的应用越来越广泛，但是教师不会完全被人工智能取代。以下是一些可能的原因：教育是一项情感和社交活动：教师除了传授知识，还需要关心学生的情感和社交发展。
人工智能和机器人加速发展已经成为大趋势，没有人能够阻挡。2，当机器人大面积替代人的工作必然导致大量失业，这个问题如何解决？有位滴滴司机说得很有见地。
济群法师禅语
因此，自杀绝对不是解决问题的方式，唯有学佛修行，看清生命真相，消除不良心理，才能一劳永逸的解决人生问题。 济群法师关于幸福的佛学禅语 幸福是一种感觉，一个人只有当他自己觉得幸福的时候，那才是幸福的。
济群法师心念篇禅语20句 而心无色不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者，故一切法皆不思议，自性如幻。
虽然拥有很好的福报，却不沉迷于名利声色，能够看清荣华富贵的虚幻，寻找人生真谛，探求生命的究竟意义，这样的人是有慧根的。 济群法师禅语 没有精神追求，物质利益便会成为一切；有了精神追求.精神生活，才有可能超然物外，坐看云起。
济群法师:息灭妄想
1、妄想是痛苦产生的根源，要在根本上断除我们的痛苦，就要从息灭妄想着手。
2、我们要消除我执，必须依靠止观的力量。通过禅修培养止的力量，通过闻思正见培养观的力量。首先在观念上认识到五蕴是空的，色身是空的，山河大地是空的。
3、无始以来，众生都是因为不认识自己，于是认贼为子，随着妄想分别，沉溺于六道之中。倘若我们认识自己的本地风光，就能息灭烦恼妄想，不被外境的迁流变化所牵引。
4、静坐 找一个自己舒服的姿势坐下来，如果能做到单盘或者双盘，就更好了。当你闭上眼睛，你就会发现各种杂念扑面而来，你的大脑被各种想法、念头围绕。如何收摄身心？一个办法就是观呼吸。
5、事实上，戒律只是佛法修学体系的一个基础，必须将其放在整个修学体系中去理解，才能更好地学戒、持戒。在此，我想从佛法修学体系的五大要素，来谈谈如何修学戒律。 皈依是灵魂皈依，是持戒的灵魂。 我们受戒，是从皈依中获得戒体。
济群法师在泰宁什么事
1、甘露别院是在济群导师于2024年创建的。济群导师是一位有着多年佛学修行和教学经验的高僧，他在福建泰宁创立了甘露别院，旨在为修行者提供一个安静、清净的修行场所。
2、应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示，济群法师1984年毕业于中国佛学院，去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
3、泰宁“千年赋”青铜雕塑群，有主题雕塑和19组浓缩反映泰宁千年历史人文精华的大型青铜雕塑，记录了泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人物和重大历史事件，为目前国内县级首创和全国最大的青铜雕塑群。
4、这就成了“头向将乐，口吃泰宁，屎拉建宁”的偏心猫了。因为金猫拉的屎一落地，就变成金灿灿的黄金。
5、济群法师讲解原文链接 第三章 共下士道修心次第 下士道，即人天乘的修行，目的是成就人天善果。那么，这和现实人生的追求有什么不同？生活在这个世间，我们首先要解决生存问题。这一层面的需求，人和动物是共同的。
济群法师:不住于相
1、须菩提。菩萨应如是布施不住於相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。於意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施福德。亦复如是不可思量。
2、趁现在还拥有暇满的贤善之身，还能如理思惟，就应该忏除以往所造恶业，止息不善业的惯性和相续。 “先所集善，则以猛利欲乐发愿令其增长，于新作者以多门而为趣入。又于日日中，皆使有暇之身作有义利。
3、济群法师禅语精选 有人觉得可以不要在乎来世，反正来世我们也不知道；也不必在乎今世的行为，反正来生也不记得今生。
