达空法师是不是达照法师的弟弟
1、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
2、宋高僧继忠大师曾卓锡方丈，大振宗风，十方敬仰，为当时东南沿海朝圣之梵刹。继忠大师之弟子从义大师亦于其后住持妙果寺。妙果寺于清顺治十四年曾毁于一场大火，虽于康熙十四年重修，但规模已非昔日可比。
3、法师开示：今将其“附体情况”和“附体原因”以及“如何解决”等，略加分析如下：附体情况 附体情况比较复杂，我们可以分为如下几大类：第一，精魂鬼魅附体：就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪附体。
4、我下座后去请教法师，因他是一位才学渊博的老法师，平时听他讲课收获最大，但当我问及坐中境界时，老法师的开示仍然是教条的、书本里的，好像丈二和尚摸不著头脑，说一些与我静坐中的境界毫无关涉的话。
5、比如说同样的父母、同样生活环境的兄弟、甚至是双胞胎，也有一个脾气好，一个脾气不好的，这说明脾气不是后天养成的。
6、简介：青年学者达照法师将《梁朝傅大士颂金刚经》这一文献演变发展的来龙去脉做了一个彻底的清理，并在清理文献的基础上，对《金刚经赞》的思想做了深入的研究。《金刚经赞》以唯识思想为中心，展开一系列大乘佛法思想的解说与归纳。
达照法师:念佛圆通章讲话之四
当我们自己逃离以后，虽然在娑婆，但是你能够一心念佛，发心要成佛，发誓愿要度众生，这个都是跟阿弥陀佛接上信号，跟我们十方的如来、我们的母亲捎去好信了，那回家就有希望。
第一节：大势至；第二节：菩萨；第三节：念佛；第四节：圆通章。第一节 大势至“大势至”者，又名“得大势”、“无边光”。其立名有四：因地自利而得名。
《普贤菩萨行愿品》及《大势至菩萨念佛圆通章》，充实了净土法门的念佛方法。印光大师一生著述有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷，《增广印光法师文钞》。
求少林僧人各代辈分排行。
根据少林寺僧人各代辈分排行得知，辈分排行的顺序是福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。 周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。 清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。
释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
少林派福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
空字辈 倚天时期，少林派名气最大的就是空字辈僧人了。当时的江湖上，说起少林见闻智性四大神僧，可谓无人不知无人不晓。
各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
求洪荒、封神榜、西游记里人物的辈分~比如谁是师兄谁是师弟~以及所代表...
西天取经应该是师傅唐玄奘，就是唐僧，大师兄孙行者，就是孙悟空，二师兄猪八戒，就是猪悟能，三师弟沙僧，就是沙悟净。
综合来看，燃灯的辈分要比广成子要高一些。除此之外，在封神榜中还有许多其他有趣的角色。比如姜子牙，他是众所周知的商朝重臣和封神大将军，被誉为“东岳大帝”。他拥有很高的地位和辈分，被封为正一天尊，是东岳庙中最高的神灵。
在《封神演义》中老子跟元始天尊、通天教主乃是一师之徒，都是鸿钧老祖的弟子。老子是大师兄、元始天尊是二师兄、通天教主是三师弟。
