“古佛再来”到底是怎么回事
古佛再来是指已经证得清净菩提，证入正觉涅槃，但悲悯众生苦难，而以神通返回六道中，化现成菩萨或法师模样，说法救度众生。这样的再来古佛，外表看去与凡夫无别，但内心是清净的真如涅槃境界，没有任何痛苦烦恼。
佛菩萨再来示现的状态，通常是根据他们的修行程度和境界来决定的。一般来说，佛菩萨再来的时候，会以不同的方式展现自己的状态。
古佛再来是什么意思？古佛（术语）古时之佛。过去世之佛。再来，倒驾慈航，古佛不居佛位，示现其他身相，帮助众生。
五台山普庵寺释永明
观音祖庭--五台山普庵寺位于山西省五台山境内，五台山清水河畔，五台山南台明月池南，五台山交通主干道旁。
然后转车回头南行，经普化寺(不收门票)转杨柏峪灵峰寺观赏仰天大佛佛山，再转南山寺、观音洞，从观音洞转出游览镇海寺、明月池、白云寺、佛母洞zui后驱车九龙岗的龙泉寺和金阁寺、朝拜五台山zui大的佛像。
塔院寺坐落五台山台怀镇显通寺南侧，耸入云天的大白塔，是寺内首要标志。
9年7月18日，出席山西省五台山普庵寺修复工作会议(深圳)。2024年7月26日上午，筹办并参加由美国木鱼项目和西北大学佛教研究所、西安佛教文化研究中心联合举办的“国际杰出青年研究生佛教参学营”(西安)。
五台山观音菩萨道场在普庵寺。根据查询百度地图得知，普庵寺在历史上位于荆门城南古当阳至沙洋的东西陆路通道线上，现位于浙江省舟山市，为五台山观音菩萨道场。
五台山藏传佛教均属宗/喀/巴大师创立的格/鲁/派，信教喇/嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。
让皇帝感动的永明大师
永明延寿大师的著作有《宗镜录》，以一心为宗，万法为镜，这一百卷非常好，把大乘经典、宗门教下、华严各宗知识分门别类地集在一起，加以诠释，所援引的很多经典现在都看不到了，保存了很多珍贵的史料。
永明延寿大师一天要做108件事，到晚上还要到其它山峰带着很多人念佛，整个声音都飘荡在山谷，当时皇帝都很感慨啊，说自古以来求生西方，没有比这个更专心致志的，特意给他造了一个殿，叫「西方香严殿」。
是阿弥陀佛。在中国历史里，有两则“弥陀饶舌”的典故。第一则：永明延寿大师在世时，那时的皇帝打千僧斋，供养一千个出家人。打斋时，出家的大德都很谦虚，互相推让，都不肯坐上座。
李行义想利用皇帝迫切想成仙的愿望，制作了有毒的仙丹。他本想让皇帝吃掉仙丹，造成皇帝成仙的假象，蒙骗世人，没想到他的罪行被崔公公发现。
在谦让不下的情况下，大家想既然永明大师是皇帝的老师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。
虚云老和尚的十大弟子
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
如果非要列举出几位的话，那么东北吉林长春护国般若寺的成刚法师还是比较有名望的。再者就是哈尔滨极乐寺的静波法师，兰西东林寺的安溪老和尚，海城大悲寺的妙祥法师，这些位法师都很有名气与威望，也可称得上是高僧了。
虚云大师的一生，致力于 佛教的传播，接受他教化的弟子以百万计，而他悉心栽培的传教者也有万余人，遍布世界各地，至今仍是佛教传教事业的生力军。
绍云法师、戒尘法师、具行法师。江西云居山真如禅寺首座海音长老、虚云亲传弟子传印长老、 弘法寺第一代方丈本焕长老等。
