常空法师:人为什么活着
1、法师开示：人为什么活着的？汤恩比的答复，“人活在世间，第一个是为了爱；第二个是为了明了宇宙真相；第三个是创造发明”，没有佛法说得好。
2、其次，我们活着的另一个原因是为了给世界带来积极的影响和提供贡献。这个贡献可以是通过创造美丽的艺术品或文学作品，通过采取行动保护环境或帮助有需要的人，或者通过任何其他方式，以我们自己的方式为世界带来积极改变。
3、满足基本需求：人类需要食物、水、空气、住所、衣物等基本需求才能生存下去。因此，人为了活着，需要不断满足这些需求。 追求幸福：人类天生就希望自己快乐、幸福。
常空法师开示:为什么元音老人开示女性最好
1、为什么元音老人说女性最好单盘呢？是因为咱们现在一般人打坐时间很少，身体也比较僵硬，所以我们现在一般人要双盘打坐，都呲牙咧嘴的，都非常痛苦，都在那儿硬扳、硬撑，很痛苦。那肌肉也紧张，血脉也紧张。
2、因此，你是女儿身，只要舍弃女人之法，就可以成佛！女人之法怎么舍？一，亲近善知识。二，专心听法。三，系念思维。四，如说修行。
3、他先后修学禅宗和密宗，是元音老人心密的传人。常空法师常住四川佛学院，因近几年身体不佳，被各地弟子邀约到内地治病，现暂居濮阳。
4、达摩祖师：「唯观心一法，总摄诸法，最为省要」。但如何观心？本文即是元音老人对这个问题作了许多精辟的论述，尤其是下座后日常生活中的观照，保护本心、观照除习，学佛修行得受用与否，此处即是关键，相信对同学们很有帮助。
常空法师开示:女人能成佛吗
1、女人当然能成佛，因为男女之分本就是空的，是肉体上的分别，佛菩萨是没有性别的。既然佛菩萨没有性别，那就没有理由在往生的时候区别男女。
2、说女人不能成佛，意思是女人障重，很难放下。故佛在经上劝女人先转男身。但是法门不同，女人也可以成佛！比如念佛求生极乐世界，女人也可以往生。生到极乐世界就是做佛，而且马上转成男身，《无量寿经》讲的很清楚。
3、古印度的女性，地 位甚低，而且被认为罪业深重，不得成为梵天 、帝释天、魔王、转轮王与佛（即五障）。 而且，净土之中也无女人。此等观念，皆与大 乘佛教说一切众生皆可成佛的思想相矛盾，故 有转女变男成佛说。
4、在地藏菩萨本愿经中，地藏菩萨过去生中也是女人身。所以说女人身不能成佛是相对来说的，是佛的方便说。在法华经里有龙女即身成佛的例子，龙女献出龙珠即身从女身变为男身，立刻成佛，可以去翻看下。
常空法师开示:什么叫“无生法忍”
1、无生法忍的真正意思是：可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。无生法忍是菩萨明心见性以后修到初地菩萨时见道所出生的智慧。
2、“无生法忍”意思是**观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心**。具体来说，“无生法忍”可以理解为一个人在面对各种状况时，能够洞察一切事物本不生灭的真理，心量宽大，通达无碍，并且毫不动摇。
3、我理解：根本就没有（无生），所以也不需要忍。其实就是开悟的圣人都知道，眼前的一切本就是镜花水月，梦中苦乐而已，自己现在都已醒了，根本就不用让梦中失去的什么而感到委屈难过。
佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无...
1、无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
2、若没有这分因缘，也没有相同的志愿，就不要起分别而和他人争执或勉强他人，这便是无“分别心”。佛教中无分别心是什么意思 无分别心，不容易简单解释清楚。无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。
3、此智属于出世间智与无漏智，为佛智之相应心品。此智有加行、根本、後得等三种之别：(一)寻思之慧，称为加行无分别智，又作加行智，乃道之「因」。
4、分别心，是指不要以“我”的心、“我”的知去做对方的评论判断，其目的是放下我欲、我见的错误执著。
常空法师开示:罗汉,菩萨和佛,怎样了生死
1、所以，佛是没生死可了的。菩萨的尘沙惑不管断多少，你注意一个，它与咱们平常讲的肉体的生死没有关系。阿罗汉断掉的是我们凡夫所讲的肉体的这个生死，而菩萨不再修这个了。
2、佛菩萨和罗汉都脱离六道了。不存在生死了。但是佛果是不会退转的。而菩萨和罗汉是有可能退转的。所以菩萨和罗汉在没修成佛果之前还是有可能入轮回的。玉皇大帝和王母娘娘还是六道的天道。所以还是有寿命的。
3、（4）罗汉（声闻乘）：罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。
4、了生死是指分段生死【了分段生死，小果圣位的罗汉】，变异生死【了变异生死，十地的大菩萨】。分段生死指的是六道轮回或三界【欲界，色界，无色界】的众生，从生下来，就注定有死的那一刻。
