圣空法师开示:帮助别人助念,亡者不吃素能不能到善道
1、如果没吃素的人，身上的业力还是很重的，但是你要去念，那看你自己的心静到几层了，如果你的心静不下来，由于你身上的业力，所以利益不是很大，因为超度全靠定力。
2、大安法师判断是否往生，主要还是看他有没有深信切愿持名，这是唯一的判断标准。
3、其实，亡者最好不要放在冰棺里，因为他的神识会由于冰冻而很痛苦。所以家里、寺院是往生的最佳场所。一到医院，就进入医院的程序了。
4、《地藏经》对于临终助念，可避免三涂。可以往生善道，说得非常具体，非常明白。
5、然彼病人，心力孱弱，勿道平素决不念佛之人，不易相继长念，即向来以念佛为事者，至此亦全仗他人相助，方能得力。以故家中眷属，同应发孝顺慈悲之心，为其大家助念佛号。
圣空法师开示:修行人的欲望与愿力有区别吗
欲望，是心灵被六根业尘绑架的绳索，源于心灵觉受，对妄想体验的贪婪，是轮回的推手，是死神的镣铐。
愿力，是菩萨的修为，是为了别人好而贡献自我存在的伟大，而且丝毫没有为了自己的利益考虑的心愿。
叫你修行也是一种执着，但这种执着就是在培养你的专注力，你要先把这个培养起来，其他的都放下，先一心一意的先去求这个，到了一定的阶段，自然还要再放下一次。
圣空法师开示:出家为什么好修行
1、就因为出家这个环境，容易把我们的习性改过来，容易在这个漫长的生活当中，把我们以前的习性养成现在的习惯。
2、因为人要受生死苦，因为人要受贪嗔痴苦果，因为人总在痛苦中轮回，而不能找到原因。贪嗔痴苦果是普通人障壁佛性的一种现象，解开这层面纱即可回到本来。回去的方法佛用佛经记载了方法，叫佛法。
3、我们当下就要认认真真的把它过好，如果事情发生了，死亡来的那一刹那，清清楚楚明明白白，不随境转，安然。
4、出家是为了避开世俗中的恩怨情仇，人我是非。避免旧业未消，再添新业。另外世俗中有很多东西能让人堕落，无法自拔。所以要出家静修。现在是末法时期，修道是很不容易的。所以大家都以念佛为主，往生西方，。
5、圣空法师：我出家十几年为什么没有改变 我刚出家的时候比你们还糟糕，连佛法都不明白，烦恼比你们还多，习气比你们还重。当我出家十年之后，却发现自己一点改变没有。
6、记忆力也不好了，还能做啥？早出家有利于自身修行 圣空法师曾经慈悲开示：我们的业障像微尘那么多，像恒河沙那么多。什么叫业障？就是我们的念头。
佳句赏析“圣空法师开示:什么是“密因”
1、…等等，都叫做一切事，这一切事能彻底坚固，得到定的本体，得到这个‘密因’的定才能证得了义的果，证到了义这种程度，再修菩萨六度万行，则得大行，然后成就一切事究竟坚固这种定，即是大果。
2、修行人的欲望和愿力有区别。愿力，是为大众；欲望，是为自己。
3、开示：圣空法师 节选2024年夏安居楞严精进期 圣空法师讲解《大蒙山施食》出家为什么好修行？就因为出家这个环境，容易把我们的习性改过来，容易在这个漫长的生活当中，把我们以前的习性养成现在的习惯。
4、法师开示：鸡蛋，牛奶，蜂蜜能吃。鸡蛋，牛奶，蜂蜜都是日常生活中常见的食品，它们含有丰富的营养物质，对人体有一定的益处。鸡蛋富含蛋白质、脂肪、维生素和矿物质等多种营养成分，是人体重要的营养来源之一。
5、圣空法师开示：摘自：《57届楞严法会》如果没吃素的人，身上的业力还是很重的，但是你要去念，那看你自己的心静到几层了，如果你的心静不下来，由于你身上的业力，所以利益不是很大，因为超度全靠定力。
学佛以前,我经常跟我老公吵架,我现在想忏悔改过,过年哪个寺院有拜忏的...
有理、有智、有节，这就是以佛法去处事的态度。
初学呢！从五戒十善开始入手，真心忏悔，然后改过，如果重犯，也不要有心理负担，重新忏悔再改正，我们的烦恼习气已经存留很长时间，所以要想改正也需要一定的时间。
忏悔的方法有很多种，简单的方法就是在佛像前对佛说出悔改之意。也可参加寺院举行的忏悔法会（一般有“大悲忏”、“水忏”、“梁皇宝忏”等）。
非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。
